Asal Usul Desa Diponggo

Asal Usul Desa Diponggo berkuasa di Surabaya. Kiai itu bemama Kiai Ageng Bungkul dan lebih dikenal dengan sebutan Ki Ageng Bungkul. Ki Ageng Bungkul mempunyai seorang anak perempuan bernama Dewi Wardah. Dewi Wardah memiliki paras yang sangat cantik dan berperilaku baik dan hormat kepada orang tua. Karena suatu hal, Ki Ageng Bungkul mengadakan sayembara. “Barang siapa bisa menjatuhkan buah delima dengan kepalanya, jika ia seorang perempuan akan dijadikan saudara dan jika seorang laki-laki akan dijodohkan dengan Dewi Wardah.” Pada suatu hari, dalam perjalanannya ke Pesantren Sunan Ampel di Surabaya, Raden Paku melewati rumah Ki Ageng Bungkul. Tanpa sengaja kepala Raden Paku menyentuh buah delima yang tumbuh di halaman rumah Ki Ageng Bungkul sampai terjatuh “He Kisanak, siapa kamu? Karena sudah menjatuhkan buah delima itu, engkau harus menikah dengan putriku, Dewi Wardah.” “Hamba adalah Raden Paku, hamba hendak berkunjung ke pesantren Sunan Ampel. Mengapa hamba harus menikah dengan perempuan yang tidak hamba kenal?” “Karena kami sedang mengadakan sayembara.” “Tuan, maafkan, karena aku sudah bertunangan dengan Dewi Muntisiah, putri Sunan Ampel di Surabaya.” Dalam perjalanan menuju Pesantren Sunan Ampel, Raden Paku memikirkan peristiwa yang dialaminya dan berpikir bagaimana menyampaikannya kepada Sunan Ampel. Tanpa disadari akhirnya ia tiba di pesantren. “Anakku apa ada yang mengganjal pikiranmu?” “Ya Kiai, dalam perjalanan ke sini, hamba mengalami peristiwa yang kurang menyenangkan.” “Apa yang kamu alami, sudah saya ketahui, Raden.” "Apa? Kia sudah tahu?” “Nikahilah gadis itu.” “Kiai, bagaimana hamba menikahi perempuan yang tidak hamba kenal.” “Percayalah kepadaku Raden, kamu bisa menikahi dua gadis dalam hari yang sama.” “Baiklah Kiai, nasihat Kiai akan hamba patuhi.” Pemikahan pun berlangsung dengan hikmatnya. Raden Paku menikahi dua orang gadis sekaligus, yaitu Dewi Murtasiah putri Kiai Sunan Ampel dan Dewi Wardah putri Ki Ageng Bungkul. Masa-masa pernikahan yang mereka lalui sangat menyenangkan. Walaupun memiliki dua istri, Raden Paku dapat memperlakukan kedua istrinya tersebut secara adil. Akan tetapi, beberapa tahun kemudian, Dewi Wardah merasa tidak mendapat kebahagiaan sebagaimana orang lain, apalagi posisinya hanya sebagai istri kedua dan pemikahannya pun tidak didasari saling mengenal dan mencintai. Dengan bekal ilmu agama, A Ikisah, pada zaman dahulu hiduplah seorang Kiai keturunan kerajaan Majapahit yang 203 Dewi Wardah memutuskan meninggalkan Pesantren Giri dengan segala atribut yang sudah melekat dalam dirinya. la mengganti pakaiannya dengan pakaian yang lusuh dekil sebagaimana rakyat jelata. Agar tidak dikenali, Dewi Wardah pun mengganti namanya menjadi Siti Zainab. Dengan beberapa pengikutnya, Siti Zainab meninggalkan Giri menggunakan perahu menuju Pulau Bawean, tepatnya di Tanjung Ghe”en. Kedatangannya membuat kaget penduduk desa. “Siapa gerangan kisanak, dengan pakaian yang lusuh dekil, tidak selayaknya kamu tinggal di daerah ini, sebaiknya tinggalkan tempat ini.” “Saya adalah Siti Zainab, perkenankanlah saya untuk tinggal dan istirahat barang sejenak di tempat ini.” “He kamu orang dekil, segera tinggalkan tempat ini. Pakaianmu yang kotor ini bisa Masyarakat Komalasa pun beramai-ramai mengusir Siti Zainab dan rombongannya. Rombongan Siti Zainab melanjutkan perjalanan dengan berjalan kaki menuju pedalaman Pulau Bawean. Pada waktu itu, Pulau Bawean masih dikelilingi hutan belantara sehingga perjalanannya menjadi sangat berat. Menjelang malam, mereka pun berhenti untuk melepaskan lelah dan menghindari binatang buas dalam perjalanan. “Paman dan Bibi, kita istirahat saja di tempat ini. “Baiklah Nyai.” Di tempat yang sunyi dan gelap, Siti Zainab memikirkan nasibnya dan perlakuan masyarakat terhadapnya. Ia menangis dan berdoa. Tangisan Siti Zainab menembus kegelapan malam dan terdengar sampai ke desa yang ada di sekitar hutan Pulau Bawean tersebut. Masyarakat di sekitar itu pun ke Juar rumah untuk mencari asal suara tangisan yang memilukan itu. Semakin dikejar tangisan itu semakin jelas, sampai akhirnya mereka berkumpul pada suatu tempat. “Siapa gerangan yang menangis malam-malam begini, sungguh mengharukan.” “Ya, rupanya ia mengadu kepada Allah. Betapa malang orang itu." “Sepertinya tangisan itu berasal dari bukit sebelah sana.” “Ah bukan, sepertinya dari gunung yang di sebelah sana.” Masyarakat Pulau Bawean yang mendengarkan tangisan Siti Zainab menjadi semakin terharu. j “Bagaimana kalau kita beri nama bukit itu dengan nama Gunung Menangis?” “Tya...iya....aku setujuuuu.” Setelah beristirahat, Siti Zainab dan rombongannya kembali melanjutkan perjalanan menuju ke arah utara. Tibalah mereka di tepi pantai yang dipenuhi pohon kelapa. Tempat ini sekarang dikenal dengan Desa Tambak. Di tepi pantai ada sebuah gubuk yang dihuni oleh sepasang suami istri yang sudah tua renta. Mereka bertahan hidup dari hasil mengumpulkan kelapa tua yang sudah jatuh dari pohonnya. Kelapa-kelapa itu diolah menjadi minyak dan dijual ke pasar. Melihat kondisi pasangan suami istri ini, Siti Zainab tidak tega minta bantuan kepadanya. Akan tetapi, karena rasa lapar dan haus yang amat sangat, terpaksa Siti Zainab tetap minta pertolongan kepada kakek nenek tersebut. “Saya dan rombongan sudah beberapa hari tidak makan dan minum, kiranya ibu sudi 204 “Saya tidak memiliki beras untuk dimasak, namun apabila mau makan ubi dan singkong, akan saya rebuskan. Tunggulah sejenak, Nak.” “Ubi dan singkong adalah makanan kesukaan kami. Ibu tinggal tunjukkan tempatnya, biarlah kami yang memasaknya.” Mereka pun sibuk bekerja, mengupas, mencuci singkong, dan merebusnya. Tidak lama kemudian, singkong pun siap dimakan. Rombongan Siti Zainab dengan lahapnya menikmati hidangan singkong itu karena sudah beberapa hari menahan lapar. Selesai makan, rombongan pun berpamitan melanjutkan perjalanan. Tanpa disadari oleh pasangan kakek nenek itu, setiap hari rezekinya semakin bertambah. Hampir setiap saat ada saja penduduk desa yang membutuhkan minyak olahannya. Siti Zainab terus melanjutkan perjalanan, akhirnya rombongan pun tiba di tepi sebuah tanjung di sisi utara Pulau Bawean. Menjelang malam mereka memutuskan istirahat di tempat itu. Pengikut Siti Zainab tidur pulas karena kelelahan. Dalam keheningan malam, Siti Zainab kembali memanjatkan doa kehadirat Allah SWT. Siti Zainab mengadukan permasalahan yang dihadapinya dengan menangis. Tangisannya pun terdengar oleh penduduk yang ada di perkampungan sekitar tanjung itu. Tangisan seorang wanita tengah malam kembali membangunkan masyarakat dari tidurnya. Mereka pun berbondong-bondong mencari asal suara tangisan itu. Di antara penduduk yang mencari asal muasal tangisan itu, tersebutlah seorang wanita berambut panjang hingga menyentuh tanah. Wanita itu mendaki bukit tempat Siti Zainab melakukan munajatnya. Dengan panduan suara tangisan, wanita berambut panjang yang kemudian dikenal dengan nama Embah Rambut itu menemukan Siti Zainab. Ia melihat Siti Zainab sedang bermunajat dengan mengangkat kedua tangannya menghadap ke langit di tengah orang-orang yang tertidur pulas. “Permisi Nyai, bolehkah saya bertanya, mengapa Nyai ada di tengah hutan ini?” “Saya pengembara dari Pulau Jawa, saya tidak punya sanak saudara untuk tempat menumpang walau hanya semalam sehingga saya beristirahat di tempat ini.” “Tempat ini sungguh tidak aman, sering terjadi perampokan oleh bajak laut di perairan Bawean. Jika Nyai tidak memiliki maksud jahat kepada kami, akan lebih baik Nyai beserta rombongan tinggal di kampung dan beristirahat di rumah saya.” “Sungguh mulia hati Ibu, apakah kehadiran kami tidak merepotkan Ibu?” “Sama sekali tidak Nyai, kami selalu baik pada orang yang datang dengan maksud baik. Saya melihat Nyai beserta pengikut Nyai tidak memiliki maksud jahat. Jadi mangga 'silakan” Nyai dan rombongan ikut ke rumah saya.” Percakapan Siti Zainab dan Embah Rambut cukup lama. Salah seorang pengikut Siti Zainab terbangun dari tidurnya. Ia tampak kaget ketika melihat seorang wanita berambut panjang sampai tanah berdiri di hadapannya sambil memegang obor. Setelah memastikan yang diajak bicara tuannya adalah seorang manusia, dibangunkannya kawan-kawannya satu per satu. “Paman, Embah yang berada di hadapan kita ini minta kita beristirahat di rumahnya yang berada di sebelah bukit tanjung ini” “Benarkah Nyai?” v Kegembiraan terpancar dari wajah mereka. Kegembiraan atas diterimanya mereka oleh masyarakat. Selama berhari-hari menjelajahi Pulau Bawean tidak seorang pun yang mau menerima mereka. Akhirnya, mereka semua berangkat menuju rumah Embah Rambut. 205 Berkat akhlak mulia yang ditunjukkan, Siti Zainab dan pengikutnya pun diterima untuk menetap di kampung itu. Dengan semangat gotong-royong, bersama-sama penduduk kampung didirikanlah rumah untuk Siti Zainab dan rombongan. Penduduk kampung juga mulai tertarik dengan agama Islam yang dibawa oleh Siti Zainab dan pengikutnya. Satu per satu mereka melafalkan dua kalimat syahadat sebagai ikrar masuk ke agama Islam. Karena keterbukaan masyarakat kampung itu menyilakan Siti Zaenab dan rombongannya menetap dan menjadi bagian mereka, desa itu kemudian diberi nama Diponggo yang berasal dari kata mangga yang berarti silakan. Jadilah hingga kini desa tersebut bernama Diponggo yang berarti disilakan. 206 NAMA DESA BRINGKONING istri yang sangat cantik rupawan. Mereka hidup bahagia, Setiap detik, menit, dan jam mereka lalui bersama dengam penuh rasa cinta. Kehidupan rumah tangganya berjalan harmonis hingga pada suatu ketika maut memisahkan mereka. Kebahagiaan yang dirajut bersama sang istri tidak berlangsung lama. Istri yang sangat dicintainya meninggal ketika melahirkan putri pertamanya. Saat itu, sang suami hendak mencari kayu bakar di hutan. Melihat perut sang istri yang semakin hari semakin membesar, sang suami sebenarnya tidak tega meninggalkannya seorang diri. Apalagi, rumah yang mereka tempati sangat jauh dari rumah penduduk. Tempat itu terlihat sunyi dan sepi. Hanya suara binatang dan semilir angin dari pepohonan yang menemani mereka setiap hari. Sebelum berangkat, ia berpesan kepada istrinya, "Istriku, jagalah bayi kita. Jangan sampai kamu merasa lelah.” "Iya Suamiku...kamu tidak perlu khawatir. Aku pasti menjaga bayi kita dengan baik,” jawab sang istri. Tidak lama kemudian, sang suami pergi ke hutan. Sementara sang suami sedang sibuk mencari kayu, sang istri menunjukkan tanda-tanda akan melahirkan. Tidak ada seorang pun yang mampu menolongnya. Ia meronta-ronta menahan rasa sakit seorang diri. Ia tidak tahu harus berbuat apa. Berkali-kali ia memanggil suaminya. "Ya Tuhan, kuatkan hamba...selamatkanlah bayiku," ucapnya sambil menahan rasa sakit. Lalu ia merebahkan tubuhnya di atas sebuah balai tua yang ada di sampingnya. Demi anak yang ada dalam rahimnya, ia berusaha dengan sekuat tenaga melahirkan bayi itu seorang diri. Keringat membasahi seluruh tubuhnya. Otot-otot sudah mengeras. Selang beberapa waktu kemudian, terdengarlah suara tangisan bayi. Tangisan bayi perempuan yang seharusnya dapat membuat seorang ibu bahagia. Melihat kayu yang terkumpul sudah banyak, sang suami memutuskan untuk kembali ke rumah. Sesampainya di depan pintu, ia memanggil istrinya, "Istriku...aku sudah pulang.” Sambil menurunkan kayu dari pundaknya, ia memanggil sang istri untuk kedua kalinya, “Istriku....aku sudah pulang. Kamu sedang apa?” Dua kali tidak ada jawaban, sang suami merasa ada sesuatu yang aneh. "Tidak biasanya istriku begini, biasanya ia selalu menungguku di depan pintu,” ucapnya sambil berulang- ulang mengetuk pintu. Ia semakin khawatir dan risau, lalu dibukanya pintu itu secara paksa. Setelah masuk ke dalam rumah, bagai disambar petir di siang bolong. Ia sangat terkejut ketika melihat istrinya terbaring lemas tak berdaya. Sekujur tubuhnya kaku dan berlumuran darah. Melihat kondisi istrinya, ia sangat terpukul. Ia menangis sambil merangkul erat sang istri. "Istriku, jangan tinggalkan aku...,” ucapnya sambil berteriak. b 1 sebuah desa hiduplah seorang pertapa. Konon, pertapa tersebut mempunyai seorang 207 Ia membelai rambut sang istri dan mencium keningnya sebagai tanda perpisahan, Isak tangisnya mulai berhenti tatkala ia melihat bayi mungil yang tergeletak di samping istrinya. Ia lalu menggendong bayi mungil itu. "Derni kamu putriku, aku harus tegar,” ucapnya dengan penuh semangat. Bayi tersebut kemudian ia beri nama Sri Anjani. Sejak kecil, Sri Anjani hanya diasuh dan dibesarkan oleh sang ayah. Ia tidak pernah merasakan sentuhan kasih dan belaian seorang ibu. Dengan penuh kasih sayang, sang ayah merawat putrinya seorang diri. Kini, Sri Anjani tumbuh menjadi gadis dewasa. Usianya memasuki delapan belas tahun. Sri Anjani merupakan gadis yang berwajah sangat cantik jelita, memesona. Tubuhnya gemulai, kulitnya kuning langsat, dan rambutnya hitam terurai. Jika melihatnya, tidak ada satu laki-laki pun yang mampu mengedipkan pandangannya. Kecantikan Sri Anjani mampu mengobati rasa sedih dan kesepian sang ayah sejak ditinggalkan oleh istrinya, Pertapa itu tidak hanya menjadi seorang ayah bagi Sri Anjani, tapi menjadi ibu sekaligus kawan. Setiap hari, Sri Anjani menghabiskan waktu bersama sang ayah. Ia merasa sangat kesepian, manakala sang ayah mulai bertapa. Hanya alam yang mampu bercengkerama dengannya. Dalam kesendiriannya itu, dia mulai termenung. Sambil menikmati kicauan burung, ia mulai memikirkan tentang kehidupan orang-orang yang ada di luar sana. "Pasti di luar sana sangat menyenangkan...tidak sunyi sepi seperti di sini,” ucap Sri Anjani sambil melamum. Sri Anjani benar-benar merasa jenuh dengan kesendiriannya. Oleh karena itu, ia meminta izin pada ayahandanya untuk berkeliling sejenak menikmati alam sekitar. "Ayah, Anjani sangat bosan sendiri di sini...bolehkan Anjani sejenak berkeliling mencari udara segar?” tanya Anjani dengan manja. ”Boleh anakku, tapi ingat jangan terlalu jauh. Kamu belum tahu jalan di hutan ini. Ayah takut nanti kamu tersesat,” jawab sang ayah. 2: Sri Anjani mulai berkeliling menikmati alam. Dia terpesona oleh berbagai keindahan yang dilihatnya. Saking asyiknya, Sri Anjani lupa waktu. Sementara hari sudah mulai sore. Hutan terlihat gelap. Jalan-jalan setapak sudah mulai tidak tampak. Hanya suara binatang malam dan angin kencang dari pohon-pohon yang tertiup angin yang mampu didengar. Sri Anjani mulai merasa ketakutan. Ia tidak tahu lagi harus kemana. "Ya Tuhan, dimana aku...? Bagaimana caranya aku pulang?” tanya Sri Anjani kebingungan. Ia melanjutkan perjalanannya. Ia menyusuri setiap jalan di hutan, melewati semak- semak belukar dan menyeberangi sungai. Hingga pada akhirnya, ia sampai di suatu tempat, tempat itu kini dikenal dengan sebutan Kamal. Di sanalah Sri Anjani melihat perahu. Tanpa berpikir panjang, ia menaiki perahu tersebut. Ia mengayuh dayung sampai ke tengah lautan. Di tengah laut, ia melihat suatu daratan. Ia mengayuhkan dayungnya lebih cepat lagi ke arah daratan yang ia lihat. Sesampainya di daratan itu, ia turun dari perahu. Ia merasa kebingungan. Ia tidak tahu harus kemana lagi melangkahkan kakinya. Ia sama sekali tidak mempunyai tujuan. Apalagi, tempat itu sangat asing baginya. Tidak lama kemudian, datang seorang laki-laki berkuda menghampirinya. ”Siapakah Tuan Putri ini. Jika tidak keberatan, maukah Tuan Putri ikut hamba ke keraton?” tanya laki-laki itu. 208 Mendengar pertanyaan tersebut, Sri Anjani sangat terkejut, ”Sa...saya Sri Anjani. Anda siapa?” kata Sri Anjani ketakutan. ”Tuan Putri tidak perlu takut, ikutlah dengan hamba ke keraton,” ucap laki-laki itu. ”Baiklah, saya akan ikut dengan Tuan,” sahut Sri Anjani. Mendengar jawaban Sri Anjani, laki-laki itu lalu menyuruh Sri Anjani naik ke atas kuda. ”Silakan Tuan Putri,” ucap laki-laki itu sambil membungkukkan badan dan membantu menaikkan Sri Anjani ke atas kuda. ”Terima kasih...,” sahut Sri Anjani. Selang beberapa waktu, Sri Anjani tiba di sebuah keraton. Laki-laki yang bertemu Sri Anjani tadi ternyata adalah seorang adipati kerajaan. Laki-laki itu lalu mempertemukan Sri Anjani dengan sang raja. Tak lama kemudian, sang raja datang menemui Sri Anjani. “Siapakah putri ini?” tanya Sang Raja. ”Hamba hanyalah gadis desa yang tersesat di hutan. Nama hamba Sri Anjani, Tuanku," jawab Sri Anjani. ”Di mana tempat tinggalmu?" tanya Sang Raja lagi. Sri Anjani menjawab, "Hamba sendiri tidak tahu di mana tempat tinggal hamba...” Mendengar pengakuan Sri Anjani, sang raja mengajak Sri Anjani untuk menginap di keraton. Kecantikan Sri Anjani rupanya membuat sang raja terpikat. Hanya beberapa hari sejak Sri Anjani tinggal di keraton, ternyata telah menumbuhkan benih-benih cinta dalam hati sang raja. Gerak-gerik Sri Anjani selalu diperhatikan, Tanpa menunda-nunda waktu, sang raja akhirnya memanggil Sri Anjani. "Maukah kamu menjadi istriku...?" tanya Raja. Sri Anjani terkejut mendengar pertanyaan Sang Raja. "Maafkan hamba Tuanku, hamba hanyalah gadis desa. Rasanya tidak pantas jika hamba bersanding dengan Tuanku,” jawab Sri Anjani. "Wajahmu yang cantik dan sikapmu yang ramah membuatku sangat terpesona. Aku ingin kamu menjadi permaisuriku,” tegas Raja. Mendengar ketulusan sang raja, Sri Anjani dengan senang menerima ajakan tersebut. Beberapa hari kemudian, sang raja menggelar resepsi pernikahan yang megah dan meriah. Hadir dalam acara tersebut para petinggi kadipaten. Sejak saat itu, kehidupan Sri Anjani berubah drastis. Seorang gadis desa yang tinggal di dalam hutan, kini menjadi istri seorang raja yang hidup di keraton. Ia sangat senang. Ia sangat mencintai sang raja yang baru resmi menjadi suaminya. Hari demi hari, kebahagiaan mulai terajut. Kehidupan rumah tangganya sangat harmonis. Tiga bulan menikah, Sri Anjani mulai menunjukkan gejala kehamilan. Kabar itu tak pelak membuat sang raja sangat bahagia. Suatu hari, sang raja meminta izin kepada Sri Anjani. Ia merindukan hobinya yang selama ini sudah ditinggalkan, yaitu berburu. Ia berpamitan untuk pergi berburu ke dalam hutan. Setelah memperoleh izin, sang raja pergi berburu bersama para pengawalnya. Setibanya di tempat perburuan, raja mendapat sedikit masalah. Kuda yang ditungganginya mengalami kecelakaan. Raja terjatuh dan tak sadarkan diri. Ketika itu, ada seseorang yang datang menolongnya. Orang tersebut membantu membangunkan sang raja. Saat raja mulai tersadar, ia bertanya, “Siapakah Nyai. Kenapa menolong saya?" 209 Orang itu lalu menjawab, “Nama hamba Nyai Anggrowati. Hamba hanyalah seorang rakyat jelata. Hamba melihat Tuan terluka.” "Terima kasih, kamu sudah menolong saya,” lanjut Sang Raja. Ketulusan Nyai Anggrowati membuat sang raja merasa berhutang budi. Melihat kecantikan dan kebaikan hati Nyai Anggrowati, rupanya sang raja mulai jatuh hati. Sebagai tanda terima kasih, Raja mengajak Nyai Anggrowati ke keraton, Sang raja juga meminta Nyai Anggrowati bersedia menjadi selirnya. Tanpa berpikir lama, ajakan tersebut langsung diterima oleh Nyai Anggrowati. Dia bersedia menjadi selir raja. Setibanya di keraton, Sri Anjani terkejut melihat sang suami merangkul gadis lain. Sang raja lalu menjelaskan tentang kejadian di dalam hutan. Ia juga menjelaskan niatnya untuk menikahi Nyai Anggrowati. Mendengar pengakuan sang suami, Sri Anjani merasa sakit hati. Ia menilai suaminya sudah berpaling kepada wanita lain. Kondisi yang dialaminya sekarang, mengingatkan Sri Anjani akan ucapan ayahnya bahwa seorang laki-laki akan berpaling dikala kasih sayang mulai merabun dari pandangan. Sambil mengelus perutnya yang semakin membesar, Sri Anjani meratapi nasibnya. Kekecewaan Sri Anjani semakin memuncak. Ia meminta agar raja segera menceraikannya. Mendengar permintaan istrinya yang tidak masuk akal itu, sang raja sangat terkejut. Dia tidak mungkin menceraikan istri yang di rahimnya kini mengalir darah Raja Zainal Fatah. Sri Anjani tetap bersikukuh minta untuk diceraikan. Namun, sang raja tetap saja menolak permintaan istrinya. Akhirnya raja memutuskan untuk menghanyutkan Sri Anjani ke sebuah sungai dengan menggunakan tiga buah pohon pisang yang sudah diikat. Sri Anjani menerima keputusan sang raja. Di atas ikatan pohon pisang itu, Sri Anjani dihanyutkan menyusuri aliran sungai. Ia tidak tahu akan berhenti di mana. Pada akhirnya, pohon pisang tersebut kandas di sebuah daratan, tepatnya di sebuah desa bernama Desa Nepah. Kondisi Sri Anjani sudah terbujur kaku. Pada saat itu, datang seorang pertapa menolongnya. Setelah beberapa hari Sri Anjani dirawat, akhirnya ia tersadar dari pingsannya. Ia terkejut ketika terbangun sudah berada di suatu gubuk yang sudah tidak asing baginya. Ia pun menangis ketika melihat ada seorang pertapa yang sedang bersemedi di sampingnya. Perlahan-lahan Sri Anjani mulai teringat bahwa kini ia berada di sebuah gubuk, tempat ia lahir dan dibesarkan. Ia lalu memeluk pertapa itu dan bersujud memohon ampun. ”Ayah, maafkan Anjani...maafkan kesalahan Anjani,” ucap Sri Anjani sambil menangis terisak-isak. "Kesenangan tiada yang abadi Nak,” jawab pertapa itu, Sambil meneteskan air mata, pertapa itu bertanya, "Sudah berapa bulan usia kandunganmu Nak?" Anjani menjawab, "Sekitar empat bulan Yah.” Pertapa itu lalu menyuruh Anjani beristirahat, "Tidurlah Anakku, jaga dan rawatlah anak yang ada di dalam rahimmu itu!” Enam bulan kemudian, lahirlah bayi laki-laki dari rahim Sri Anjani. Bayi mungil itu « diberi nama Aji Paningrat Neng Zainali. Sama halnya dengan apa yang telah dialami oleh sang ayah, kini Sri Anjani seorang diri merawat dan membesarkan putra semata wayangnya. tanpa kehadiran suami di sampingnya. Ketika Aji Paningrat Neng Zainali sudah berusia tujuh belas tahun, Ia tumbuh menjadi pria yang gagah berani. Wajahnya sangat tampan dan tubuhnya sangat kekar. Di keheningan malam yang begitu menyejukkan hati, tiba-tiba terdengar suara Aji Paningrat. "Ibu siapakah ayah Aji?” 210 Sri Anjani menjawab, “Ayahmu adalah seorang raja. Ia bernama Raden Zainal Fatah.” Lalu Aji Paningrat bertanya kembali, “Di mana ayah sekarang berada?” “Ayahmu telah mati,” jawab ibunya. Mendengar jawaban itu, Aji menangis. Ia lalu berkata "Bohong, Ibu pasti bohong. Ayah pasti masih hidup. Besok Aji akan pergi mencarinya.” Sambil memeluk putranya Sri Anjani berkata, "Kamu harus menerimanya putraku, ayahmu memang telah tiada,” Jawaban ibunya tidak lantas membuat Aji percaya. Ia yakin bahwa ayahnya masih hidup. Ia bertekad untuk mencari ayah yang selama ini ia rindukan. Keesokan harinya, tanpa sepengetahuan sang ibu, Aji yang memakai baju berwama kuning berjalan ke arah timur Desa Nepa. Di tengah perjalanan, ibunya berteriak memanggil Aji, "Jika kamu tidak menuruti perintah Ibu, Ibu akan mengutukmu!" “Ah, tidak peduli dengan kutukan, aku tidak percaya!” jawab Aji sambil berjalan dan seolah-olah acuh kepada ibunya. Melihat putranya tidak menghiraukan ucapannya, ia merasa kecewa. Sambil menangis, ia lalu memohon kepada yang kuasa, "Ya Allah jadikanlah anakku sebuah pohon sehingga ia tidak bisa ke mana-mana.” Maha Suci Allah, Allah Maha Mendengar. Doa sang ibu didengar oleh Allah SWT. Tidak lama kemudian bertiup angin kencang, awan menebal hitam pekat, dan petir menyambar. Bersamaan dengan itu, Aji Paningrat berubah menjadi pohon beringin berwama kuning, Melihat kejadian itu, Sri Anjani hanya menyesal dan menangis. "Maafkan ibu Nak...maafkan ibu telah mengutukmu menjadi begini. Ibu lakukan ini demi kebaikanmu,” ucap Anjani sambil menangis dan memeluk pohon beringin itu. Semenjak kejadian itulah tempat Aji Paningrat dikutuk menjadi pohon beringin diberi nama Desa Bringkoning (dalam bahasa Madura, bring berarti pohon beringin dan koning berarti kuning). Kuning melambangkan baju Aji yang dikenakan pada saat itu. Bringkoning bermakna pohon beringin yang berwarna kuning. Desa Bringkoning berada di utara kota Sampang. Nama itu masih diabadikan oleh masyarakat sekitar hingga kini meskipun pohon beringin kuningnya telah punah dimakan usia. 211