Aryo Menak Sanoyo

by Balai Bahasa Surabaya · from Cerita Rakyat Jawa Timur

folk tale origin story melancholy Ages 8-14 1601 words 7 min read
Cover: Aryo Menak Sanoyo
Original Story 1601 words · 7 min read

Aryo Menak Sanoyo

ada zaman dahulu, di sebuah dusun terpencil hiduplah seorang pemuda tampan. Ia

bemama Ki Aryo Menak Sanoyo, putra bungsu Raja Majapahit dari selirnya yang

bemama Hendang Sasmitapura dari Gunung Ringgit, Lumajang. Semasa kecil, ia

dititipkan pada saudaranya yang menjadi Raja Palembang. Aryo Dillah namanya. Memasuki

usia dewasa, Aryo Menak Sanoyo diperintah ayahandanya mengembangkan pemerintahan

Majapahit di daerah Madura, tepatnya di daerah Proppo.

Kala itu, Madura masih berupa hutan lebat. Bermacam-macam binatang buas dan

berbisa berkeliaran di mana-mana. Pohon-pohon liar, semak belukar, dan rawa-rawa juga ada

di mana-mana. Sebelum menemukan tempat yang dituju, Ki Aryo Menak Sanoyo mencoba

merambah hutan dan belukar yang ada di Madura sampai pada akhirnya, dia menemukan

tempat yang cocok untuk membangun daerah pengembangan pemerintahan Majapahit. Di

tempat itulah, Ki Aryo Menak Sanoyo mengumpulkan para sesepuh dan pemuka adat untuk

membentuk suatu pemerintahan. Karena sifat-sifatnya yang bijaksana dan budi pekertinya

yang baik, dia diterima oleh masyarakat setempat. Akhirnya, dia diangkat sebagai sesepuh

dan penguasa di tempat itu. Karena tempat itu merupakan perkumpulan para seppuh (seppuh

dalam bahasa Madura - seppo), tempat itu kini dikenal dengan nama Desa Proppo.

Pada suatu malam, Aryo Menak Sanoyo tersesat di dalam hutan. Ia beristirahat di bawah

pohon besar. Karena merasa lelah, dia tidak mampu menahan hawa ngantuk. Ketika matanya

hampir terlelap, dia mendengar suara gadis-gadis sedang bersenda gurau. Ketika itu tepat

pada purnama keempat belas. Ki Aryo Menak Sanoyo mengendap-endap mendekati sebuah

telaga (Empang Sarasido), tempat gadis-gadis sedang bersenda gurau. Di telaga tersebut ada

beberapa gadis sedang mandi. Kecantikan dan kemolekan tubuh para gadis yang sedang

menikmati malam purnama itu memancar karena terkena cahaya bulan yang kemilau.

Ki Aryo Menak Sanoyo berjalan berjingkat-jingkat mendekati telaga. Dia bersembunyi

di balik sebuah pohon besar. Kecantikan gadis-gadis itu membuat hati Aryo Menak Sanoyo

tergelitik untuk menggodanya. Dengan mengendap-endap, dia mengambil selendang milik

salah seorang gadis. Selendang tersebut kemudian disembunyikan dibalik bajunya. Ki Aryo

Menak Sanoyo rupanya belum merasa menggoda para gadis. Dia juga melempari telaga

dengan batu kecil. Gadis-gadis itu merasa terusik kesenangannya sehingga segera mengambil

bajunya dan terbang ke angkasa.

Betapa terkejutnya Ki Aryo Menak Sanoyo ketika mengetahui bahwa gadis-gadis itu

tidak lain adalah bidadari yang turun dari kayangan, Dia melihat satu per satu bidadari itu

terbang ke angkasa. Seorang gadis menangis sendirian di tepi telaga, ditinggal saudara-

saudaranya kembali ke kayangan. Gadis itu tidak dapat terbang karena baju dan selendangnya

disembunyikan oleh Ki Aryo Menak Sanoyo.

Ki Aryo Menak Sanoyo mendekati gadis itu kemudian menyapanya dengan santun,

“Wahai Putri cantik, mengapa engkau menangis seorang diri di telaga ini?”

213

Bidadari itu tidak menyahut. Dia hanya menenggelamkan sebagian tubuhnya ke telaga.

Ia malu karena belum mengenakan busana. Setelah tinggal bagian leher dan kepala yang

terlihat, putri itu menjawab, “Aku ditinggal saudara-saudaraku kembali ke kayangan. Aku

tidak bisa kembali karena baju dan selendangku hilang... Apa..apakah Kakak bisa

membantuku?”

“Sebelum aku membantumu, bolehkan aku tahu siapa dirimu dan dari mana asalmu?”

tanya Ki Aryo Menak Sanoyo.

“Na,,.na...namaku Ni Peri Tanjungwulan. Aku berasal dari kayangan. Tadi aku mandi di

sini dengan saudara-saudaraku. Tiba-tiba ada orang melempar telaga dengan batu kecil. Kami

tidak ingin diketahui manusia, jadi segera mengambil baju. Tapi...tapi...aku tidak bisa ikut

mereka karena baju dan selendangku tidak ada,” katanya sambil tertunduk sedih.

Mendengar penjelasan Tanjungwulan, Ki Aryo Menak Sanoyo berlagak seperti seorang

pahlawan, katanya, “Aduh kasihan sekali putri yang cantik. Jika aku dapat membantu

mendapatkan selendangmu, apa kau mau berjanji padaku?"

“Apa pun permintaan Kakak akan saya turuti,” jawab Ni Peri Tanjungwulan pasrah.

Wajahnya masih memperlihatkan rasa sedih karena terpisah dari saudara-saudaranya.

“Benarkah? Kau tidak akan menyesal?” tanya Ki Aryo Menak Sanoyo.

“Jika Kakak tahu di mana baju dan selendangku, cepat berikan padaku. Aku sudah tidak

tahan...dingin sekali...,” kata Ni Peri Tanjungwulan memohon.

“Tapi kau janji memenuhi permintaanku ya...sebentar aku cari dulu...,” kata Ki Menak

Sanoyo sambil beranjak dari tepi telaga. Ia berpura-pura mencari di semak-semak dan

pepohonan kemudian menjauh dari telaga. Ia mengambil baju dan selendang yang telah ia

sembunyikan sebelumnya. Dengan berpura-pura terkejut dan gembira, Ki Aryo Menak

Sanoyo bergegas menemui Putri Ni Peri Tunjungwulan yang sedang menanti dengan

perasaan cemas.

“Inikah baju dan selendangmu yang hilang?” tanya Ki Aryo Menak Sanoyo sambil

memberikan pakaiannya kepada Tanjungwulan. Ki Aryo Menak Sanoyo membalikkan

badannya sambil menjauh agar Ni Peri Tanjungwulan berani keluar dari telaga untuk

mengenakan bajunya.

“Terima kasih Kakak sudah membantuku. Sekarang, apa permintaan Kakak?” tanya Ni

Peri Tanjungwulan setelah selesai berpakaian.

“Begini...” kata Ki Aryo Menak Sanoyo sambil menatap Ni Peri Tanjungwulan. “Aku

“Ta...ta...ta...pi...Kakak...,”

“Bukankah kau sudah berjanji akan memenuhi permintaanku. Selendang ini akan

kusimpan. Bukankah kau tidak akan bisa kembali ke kayangan tanpa selendang ini?”

“Ba...ba...baiklah Kakak. Aku bersedia menjadi istrimu dan ikut ke mana pun kau

pergi,” jawab Ni Peri Tanjungwulan menyerah karena tanpa selendang itu, ia memang tidak

akan bisa terbang kembali ke kayangan.

Singkat cerita, Ni Peri Tanjungwulan akhirnya menjadi istri Ki Aryo Menak Sanoyo. Ia

hidup bahagia di daerah Proppo. Kehidupan keluarganya sangat tenteram, bahkan

pemerintahan di daerah Proppo semakin maju. Keadaan masyarakatnya makmur dan

pertanian sangat subur. Padi, jagung, dan ketela semakin banyak, bahkan lumbung-lumbung

padi semakin penuh termasuk lumbung padi miliki Ki Aryo Menak Sanoyo. Kebahagiaan

semakin lengkap tatkala lahir dua anak, yaitu Aryo Pojok dan Ki Aryo Kedot.

214

Ni Peri Tanjungwulan memiliki keistimewaan yang tidak dimiliki wanita mana pun,

yaitu pada saat menanak nasi. Ia hanya membutuhkan sebutir gabah saja untuk mencukupi

kebutuhan keluarganya sehari-hari. Karena keistimewaan itulah, harta Ki Aryo Menak

Sanoyo semakin hari semakin menumpuk.

Ki Aryo Menak Sanoyo sangat heran melihat kelebihan istrinya, tetapi tidak berani

bertanya karena istrinya selalu melarang dia masuk ke dapur dan membantunya memasak.

Pada suatu hari, Ni Peri Tanjungwulan hendak mencuci pakaian di sungai yang cukup jauh

dari rumahnya. Seperti biasa, Ni Peri Tanjungwulan berpesan kepada Ki Aryo Menak

Sanoyo.

”Kakanda, cucianku sangat banyak. Aku harus mencuci ke sungai. Selama aku pergi,

janganlah Kakanda mendekati dapur apalagi sampai membuka dandang tempatku menanak

nasi"

"Mengapa Dinda? Sungai itu cukup jauh, bagaimana kalau air dalam dandang habis

sebelum Dinda pulang? Nanti dandangnya gosong," tanya Ki Aryo Menak Sanoyo terheran-

heran.

”Tidak...tidak..akan terjadi apa-apa. Percayalah pada Dinda. Janganlah Kakanda

mendekati dapur. Sekarang Dinda pamit ke sungai,” kata Ni Peri Tanjungwulan berlalu

sambil membawa rinjing penuh baju kotor.

"Baiklah Dinda," jawab Ki Aryo Menak Sanoyo. Di dalam hatinya, Ki Aryo Menak

Sanoyo semakin penasaran, mengapa istrinya selalu melarangnya untuk membantu di dapur.

Setelah sekian lama memendam rasa ingin tahu, timbul niat untuk pergi ke dapur melihat-

lihat apa yang terjadi di sana.

Selagi istrinya masih di sungai, Ki Aryo Menak Sanoyo pergi ke dapur, Ia ingin

mengetahui apakah nasinya sudah masak atau belum. Betapa terkejut Ki Aryo Menak Sanoyo

ketika mengetahui bahwa istrinya hanya menanak sebutir beras saja. Dia langsung menutup

kembali kukusan di atas dandang yang dibukanya. Dia seolah-olah tidak pernah melihat apa-

apa dan kembali melajutkan aktivitasnya.

Selesai mencuci pakaian, Ni Peri Tanjungwulan segera menuju dapur. Ia ingin

mengetahui apakah nasinya sudah masak atau belum, Ia sangat terkejut ketika dilihatnya

sebutir gabah yang ditanaknya tidak berubah seperti biasanya. Hatinya sangat sedih. Ia yakin

bahwa suaminya telah mengetahui rahasia pribadinya. Pekerjaan berat mulai terbayang di

benaknya karena dari kejadian itulah dia harus bekerja seperti kebiasaan masyarakat pada

umumnya. Dia harus menumbuk padi terlebih dahulu jika ingin menanak nasi, Namun saat

bekerja, para pembantunya meringankan pekerjaan Ni Peri Tanjungwulan, majikannya.

Semakin hari, padi di lumbungnya semakin menipis.

Pada suatu hari, Ni Peri Tanjungwulan menemukan selendangnya di salah satu sudut

lumbung padinya. Hatinya sangat gembira. Dengan cekatan, ia mengambil selendang yang

terletak di balik tumpukan padi, lalu mencobanya. Seketika itu, ia merasa tubuhnya sangat

ringan. Tanpa sepengetahuan suaminya, ia melatih diri terbang dari pohon satu ke pohon yang

lainnya.

Setelah selendangnya ia temukan, timbul niat Ni Peri Tanjungwulan untuk kembali ke

kayangan berkumpul dengan keluarga yang sudah lama ditinggalkan, Ketika itu, Ki Aryo

Menak Sanoyo sedang menggendong Aryo Kedot, putranya. Ni Peri Tanjungwulan pergi

untuk berpamitan. Ia menjelaskan bahwa dirinya sudah lama mengabdi kepada Ki Aryo. Dia

juga telah lama mengabdi pada kehidupan manusia bahkan telah memberi keturunan. Anak-

215

anaknya kelak akan memerintah di Pulau Madura. Ia juga berpesan, ”Kakanda, jika nanti

anak-anakku menangis dan merindukanku, bawalah mereka ke tempat ini. Aku akan datang.”

”Dinda, benarkah kau akan meninggalkan Kanda dan anak-anak kita? Tidakkah Dinda

mencintaiku dan anak-anak kita?” tanya Ki Aryo Menak Sanoyo sambil menggendong putra

bungsunya. Wajahnya terlihat sangat sedih.

”Kakanda, maafkan Dinda. Bukan Dinda hendak membuat Kakanda dan anak-anak

sedih, tapi takdir kebersamaan kita hanya sampai di sini. Kakanda sudah melanggar pesanku,”

kata Ni Peri Tanjungwulan.

"Ta..ta...ta..pi....”

”Kakanda jangan bersedih, tolong jaga dan rawat anak-anak kita. Dinda mohon pamit

kembali ke kayangan,” kata Ni Peri Tanjungwulan sambil melayang ke angkasa. Ia pergi

meninggalkan Ki Aryo Menak Sanoyo yang berdiri terpaku menyesali perbuatannya

melanggar pesan istrinya.

Kini Ki Aryo Menak Sanoyo merasa benar-benar ditinggal oleh istri tercintanya. Setiap

hari, dia harus mengasuh kedua putranya yang masih kecil. Tatkala putranya menangis, ia

membawanya ke tempat terakhir ia berpisah dengan istrinya. Di tempat itu, ia lalu meletakkan

putranya. Beberapa Jama kemudian, ia segera mengambilnya kembali. Konon, di tempat itu

Ni Peri Tanjungwulan masih sempat merawat putra-putranya sampai besar.

Diceritakan pula bahwa dari dua keturunan Ki Aryo Menak Sanoyo yang tersisa

hanyalah Aryo Pojok, sedangkan Aryo Kedot meninggal sewaktu kecil. Ketika Aryo Pojok

memasuki usia dewasa, Ki Aryo Menak Sanoyo merasa tidak kerasan di daerah Proppo.

Kenangan manis bersama Ni Peri Tanjungwulan sangat memilukan hatinya. Ia pun lalu

meninggalkan putranya seorang diri. Ki Aryo Menak Sanoyo pergi meninggalkan daerah

Proppo menuju Gunung Ringgit di Lumajang, tempat tinggal ibunya.

Singkat cerita, akhirnya Aryo Pojok menikah dengan salah satu keturunan Lembu

Peteng dari daerah Sampang. Putra-putra Aryo Pojoklah yanfakhirnya menjadi penguasa di

daerah Madura, khususnya Madura Barat.

216


Story DNA

Moral

Unchecked curiosity and the violation of trust can lead to irreversible loss and sorrow.

Plot Summary

Aryo Menak Sanoyo, a prince, establishes a new settlement in Madura. He encounters bathing bidadari, steals one's scarf, and tricks her, Ni Peri Tanjungwulan, into marrying him. They live prosperously with two sons, thanks to Tanjungwulan's magical ability to cook rice from a single grain, a secret she forbids him from discovering. Driven by curiosity, Aryo disobeys her, breaking the magic. Tanjungwulan, finding her hidden scarf, realizes her trust has been violated and returns to the heavens, leaving a heartbroken Aryo to raise their sons, one of whom dies. Aryo, filled with regret, eventually abandons his surviving son, who then establishes a ruling lineage in Madura.

Themes

curiosity and its consequencesthe clash of worlds (mortal and supernatural)loss and regretdestiny and lineage

Emotional Arc

hope to sorrow

Writing Style

Voice: third person omniscient
Pacing: moderate
Descriptive: moderate
Techniques: rule of three (bidadari sisters, two sons, three warnings), foreshadowing (Tanjungwulan's warnings)

Narrative Elements

Conflict: person vs self (curiosity) and person vs supernatural (mortal breaking trust with bidadari)
Ending: bittersweet
Magic: bidadari (celestial nymphs), magical scarf enabling flight, magical ability to cook rice from a single grain
the scarf (freedom, connection to the supernatural world)the rice pot (magic, prosperity, trust)the forest/lake (liminal space between worlds)

Cultural Context

Origin: Indonesian (Javanese/Madurese)
Era: timeless fairy tale

The story weaves mythical elements with historical references to the Majapahit Kingdom and specific regions in Indonesia, suggesting a legendary origin for local rulers.

Plot Beats (14)

  1. Aryo Menak Sanoyo, a Majapahit prince, is sent to develop the Proppo region in Madura, where he establishes a wise leadership.
  2. Lost in the forest, Aryo Menak Sanoyo observes bidadari bathing in a lake and, out of mischief, steals one's scarf.
  3. The bidadari, Ni Peri Tanjungwulan, is left behind, unable to fly without her scarf.
  4. Aryo Menak Sanoyo approaches Tanjungwulan, feigns ignorance, and offers to help her find her scarf in exchange for a promise.
  5. Tanjungwulan, desperate, promises to fulfill his request, and Aryo 'finds' her scarf, leading to their marriage.
  6. They live prosperously in Proppo, have two sons (Aryo Pojok and Ki Aryo Kedot), and Tanjungwulan's magic allows her to cook rice from a single grain.
  7. Tanjungwulan repeatedly warns Aryo not to enter the kitchen or open the rice pot while she is away.
  8. Driven by curiosity, Aryo disobeys his wife's warning and discovers her magical cooking method, breaking the spell.
  9. Tanjungwulan returns, finds her magic broken, and realizes Aryo has betrayed her trust.
  10. Tanjungwulan later finds her hidden scarf, practices flying, and decides to return to the heavens.
  11. Tanjungwulan bids farewell to Aryo and their sons, explaining that his broken promise necessitates her departure, and gives instructions for their children.
  12. Aryo Menak Sanoyo is left heartbroken and regretful, raising his sons alone.
  13. Aryo Kedot dies young, and Aryo Menak Sanoyo, unable to bear the memories, leaves Proppo and his son Aryo Pojok.
  14. Aryo Pojok marries into a local lineage, and his descendants become rulers of West Madura.

Characters

👤

Ki Aryo Menak Sanoyo

human young adult male

tampan (handsome)

Attire: period-appropriate Javanese/Madurese noble attire, likely including a batik shirt or jacket and sarong

A handsome young man, initially a prince, later a wise leader, holding a hidden celestial scarf.

wise, good-natured, curious, regretful

✦

Ni Peri Tanjungwulan

magical creature young adult female

beautiful and graceful, with a body that radiates light under moonlight

Attire: celestial garments, specifically a selendang (shawl/sash) that grants flight; later, period-appropriate Javanese/Madurese women's clothing

A beautiful celestial maiden, initially shy and partially submerged in water, later flying away with her selendang.

modest, submissive, resourceful, loving, sorrowful

👤

Aryo Dillah

human adult male

unknown

Attire: royal attire of Palembang

A king of Palembang.

unknown

👤

Aryo Pojok

human child, later adult male

unknown

Attire: child's clothing, later Javanese/Madurese noble attire

A young boy, son of a human and a celestial being, destined to rule Madura.

unknown

👤

Aryo Kedot

human child male

unknown

Attire: child's clothing

A baby being carried by his father.

unknown

Locations

Madura Forest (Proppo area)

outdoor implied tropical/humid

A dense, wild forest in Madura, filled with various wild and venomous animals, wild trees, bushes, and swamps. Later cleared to become a suitable place for government development.

Mood: Wild, untamed, challenging, later becoming a place of settlement and governance.

Ki Aryo Menak Sanoyo first explores and clears this area to establish a new government center, which becomes Desa Proppo.

dense trees bushes swamps wild animals

Empang Sarasido (Telaga)

outdoor night clear night, full moon

A lake or pond in the forest, where celestial nymphs bathe. Illuminated by the bright light of the fourteenth full moon.

Mood: Magical, enchanting, serene, later becoming a place of surprise and sadness.

Ki Aryo Menak Sanoyo encounters the nymphs, steals Ni Peri Tanjungwulan's shawl, and proposes to her.

lake/pond large trees for hiding moonlight

Ki Aryo Menak Sanoyo's House (Proppo)

indoor day

A home in Proppo, with a kitchen that Ni Peri Tanjungwulan forbids her husband from entering, and a rice barn.

Mood: Domestic, prosperous, later becoming a place of curiosity, betrayal, and eventual departure.

Ni Peri Tanjungwulan reveals her magical ability to cook rice, Ki Aryo Menak Sanoyo discovers her secret, and she later finds her shawl in the rice barn before leaving.

kitchen rice cooker (dandang) rice barn (lumbung padi)

The River

outdoor day

A river located quite far from Ki Aryo Menak Sanoyo's house, where Ni Peri Tanjungwulan goes to wash clothes.

Mood: Ordinary, mundane, a place for chores.

Ni Peri Tanjungwulan goes to the river, giving Ki Aryo Menak Sanoyo the opportunity to investigate her cooking secret.

river laundry basket (rinjing)