Ceprotan

Ceprotan

ahulu kala, tanah Jawa masih berupa hutan lebat gung liwang liwung. Perkampungan

masih sangat sedikit dan jarang ditemui karena saling berjauhan. Jalan-jalan yang ada

hanya berupa jalan setapak di antara lebatnya pepohonan. Jalan setapak itu pun

seringkali sudah tertutup semak belukar karena jarang dilewati orang. Dalam perjalanan

berhari-hari belum tentu seseorang akan berpapasan dengan orang lain atau bertemu

perkampungan penduduk. Maka, jika hendak pergi ke suatu daerah, seseorang harus siap

bermalam di tengah hutan berteman binatang-binatang buas. Jika ingin bermukim, orang

tersebut harus membuka hutan terlebih dahulu. ,

Pada suatu hari, seorang perigembara tua bernama Ki Godek tiba di suatu daerah hutan

belantara. Karena hari menjelang malam, ia pun berhenti untuk beristirahat dan memutuskan

hendak bermalam di hutan itu. Sepanjang malam ia dapat beristirahat dengan tenang karena

tidak ada binatang buas yang mengganggunya. Bahkan, ketika terbangun keesokan harinya,

ia menemukan sebuah telaga kecil dan pohon-pohon buah yang cukup banyak sehingga ia

dapat membersihkan diri dan minum di telaga serta makan buah-buahan. Setelah berjalan

berkeliling tempat itu, ia berpikir bahwa tempat itu sangat baik untuk daerah tempat tinggal

dan pertanian karena tersedia air dan tanah yang subur. Ki Godek pun memutuskan untuk

menetap dengan membuka hutan.

Ki Godek adalah orang yang sangat sakti. Untuk membuka hutan lebat itu seorang diri

akan memakan waktu sangat lama jika hanya mengandalkan tenaga biasa. Apalagi, ia juga

tidak membawa peralatan untuk memotong pohon-pohonan dan membuka semak belukar.

Oleh karena itu, Ki Godek mengerahkan seluruh kesaktiannya untuk membuat hutan itu

menjadi daerah terbuka yang dapat didirikan rumah dan dibuat lahan pertanian di atasnya.

Ketika Ki Godek hampir selesai membuka hutan, datanglah dua orang perempuan nan

elok rupawan menghampirinya. Melihat kedatangan dua perempuan cantik tersebut, Ki

“Ki, ke arah manakah jalan ini?” tanya salah satu perempuan itu sambil menghampiri Ki

Godek.

“Maaf, Nak. Aki juga tidak tahu. Aki belum ke sana,” jawab Ki Godek sambil

mengusap keringat yang menetes di pelipisnya.

“Lha, Aki datang dari mana? Apakah Aki penduduk sekitar hutan ini?”

“Bukan...bukan, Nak. Aki juga datang dari arah Nak berdua. Aki lelah jadi istirahat di

sini. Rupanya tempat ini baik untuk bertempat tinggal, jadi Aki memutuskan berhenti di sini.

Lha, Nak berdua ini siapa? Mengapa hanya berdua berjalan di hutan ini?”

-“Ohhh, rupanya Aki juga pengembara. Kami dari Kediri. Saya Sekartaji dan ini kakak

saya, Sukonandi. Kami meninggalkan istana. Kami ingin menjauh dari kemewahan dunia.

135

Perempuan yang menyebut dirinya Sekartaji itu terlihat sangat kelelahan. Tampak

bahwa ia tidak terbiasa berjalan jauh, demikian juga dengan kakaknya, Sukonandi. Hanya

saja, kakaknya terlihat masih sedikit kuat.

“Oh, Nanda berdua ini putri Kediri. Kalau berkenan, silakan Nanda benstirahat di

tempat ini. Ini tempat yang aman dari binatang buas.”

“Terima kasih, Ki. Tempat ini bukan tujuanku. Bukan tempat ini yang kucari,” jawab

Sukonandi,

“Kakangmbok, aku sudah tidak kuat lagi. Istirahatlah dulu, besok kita lanjutkan lagi

berjalan,” kata Sekartaji sambil memegangi betisnya yang terbalut kain.

“Benar kata Nanda Sekartaji. Istirahatlah barang sejenak. Meski Aki tidak punya apa-

apa, setidaknya Nanda dapat melepas lelah,” kata Ki Godek merasa kasihan melihat

penderitaan dua putri yang baik itu.

“Kalau Dinda Sekartaji masih lelah, Dinda saja yang tinggal beristirahat. Kakangmbok

akan meneruskan perjalanan.”

“Tapi kita pergi berdua, Kakangmbok. Jangan tinggalkan Dinda,”

“Setelah sembuh letihmu, kau dapat menyusul Kakangmbok. Jadi, istirahatlah. Aki, aku

titip adikku. Tolong jaga dia, Ki. Aku pergi dulu," kata Sukonandi sambil memegang pundak

Sekartaji.

“Baiklah kalau Nanda memaksa. Aki akan menjaga Nanda Sekartaji. Semoga perjalanan

Nanda mencari hidup yang hakiki tercapai.”

“Terima kasih, Ki.”

Sekartaji yang kelelahan merasa sangat haus. Dia meminta tolong kepada Ki Godek

untuk mencari air kelapa. Melihat keadaan Sekartaji yang kehausan, timbul rasa iba pada diri

Ki Godek. Akhirnya, Ki Godek memutuskan mencari air kelapa untuk Sekartaji. Karena di

hutan itu tidak terdapat pohon kelapa, Ki Godek harus mencarinya ke suatu tempat yang jauh

sekali, yaitu di tepi pantai selatan yang sekarang bemama Desa Kalak. Sebelum pergi, Ki

Godek meminta Sekartaji untuk menunggunya.

“Nanda Sekartaji, di hutan ini tidak ada pohon kelapa. Pohon kelapa adanya di daerah

pantai. Bagaimana kalau minum air telaga saja?”

“Tidak, Ki. Aku hanya ingin air kelapa. Tolong carikan, Ki.”

“Tapi Nanda harus menunggu karena Aki harus ke pantai selatan.”

“Tidak apa-apa, Ki. Aku akan menunggu sampai Aki membawa air kelapa itu.”

Sebelum pergi, Ki Godek membuatkan gubuk dari ranting dan daun-daunan agar

Sekartaji tidak kedinginan. Ki Godek meninggalkan Sekartaji berbaring di dalam gubuknya.

Agar cepat sampai, Ki Godek yang sakti menuju Desa Kalak dengan cara masuk ke dalam

tanah agar perjalanannya tidak terhalang. Tempat Ki G9dek masuk ke dalam tanah berubah

menjadi sumber (teleng). Perjalanan bawah tanah Ki Godek berujung di Desa Wirati Kalak.

Ujung perjalanan bawah tanah Ki Godek tersebut berubah menjadi kedung yang banyak

airnya dan dinamakan Dung Timo yang keluar di teleng 'sumber” Desa Sekar.

Ki Godek berhasil mengambil air kelapa untuk Sekartaji. Setelah sampai di tempat

peristirahatan Sekartaji, Ki Godek menyuruh Sekartaji meminumnya.

“Nanda, Aki bawakan air kelapa ini. Minumlah supaya Nanda segera pulih lelahnya,”

kata Ki Godek sambil memberikan buah kelapa yang sudah diberi lubang di bagian ujungnya.

Dengan demikian, Sekartaji dapat meminumnya.

136

Air kelapa pemberian Ki Godek pun diminum oleh Sekartaji, namun Sekartaji masih

menyisakan air kelapa tersebut dan taripa sengaja menumpahkannya. Peristiwa ini bertepatan

dengan hari Senin Kliwon, bulan Selo atau Longkang (Dzulkhijah).

“Wah, Ki. Aku menumpahkan air kelapa ini. Kasihan Aki yang sudah mengambilnya

Jauh-jauh dari pantai selatan,” kata Sekartaji menyesal.

“Tidak apa-apa Nanda. Apakah Nanda sudah hilang dahaga?”

“Sudah, Ki. Terima kasih Aki sudah menolongku.”

“Jangan sungkan. Nanda adalah junjungan saya sebagai kawula Kediri.”

“Sebagai peringatan, bagaimana kalau perkampungan baru Aki ini kunamai Desa Sekar.

Dan tempatku menumpahkan air kelapa ini kunamai Sumber Sekar.”

“Nama yang bagus Nanda Sekartaji. Aki setuju sekali. Kebetulan perkampungan yang

akan Aki bangun ini belum ada namanya.”

“Iya, Ki, mudah-mudahan kelak menjadi perkampungan yang ramai dan penduduknya

baik-baik seperti Aki.”

“Semoga doa Nanda Sekartaji terkabul. Aki sangat berterima kasih Nanda putri

junjungan rakyat Kediri mau memberi tanda mata nama tempat ini dan memberi doa

keberkahan. Semoga Sang Hyang Widi mendengar dan mengabulkan doa Nanda Sekartaji."

“Aki pantas mendapatkannya karena kebaikan dan kemurahan hati Aki. Aki, ada satu

lagi permintaanku.”"

“Silakan Nanda. Jika mampu, Aki akan memenuhinya.”

“Ki, jika kelak desa yang Aki dirikan ini telah ramai hendaklah setiap orang yang akan

merebut atau mencari sandang pangan (ngalap berkah) dari Pangeran atau kepada Tuhan

mau memakai cengkir sebanyak-banyaknya.”

“Maksud Nanda cengkir kelapa?"

“Iya, yang seperti Aki bawa tadi. Cengkir ini sesungguhnya hanya lambang saja, Ki.

Ada makna yang dalam dibalik nama itu karena cengkir sebenarnya kependekan kata

kencenging pikir “mengencangkan pikiran”. Artinya, setiap orang yang ingin hidup makmur

harus berpikir dan bekerja keras, tidak bermalas-malasan dan berpangku tangan.”

“Ohh, Aki paham, Nanda Sekartaji. Rupanya pengembaraan Nanda sudah membuahkan

hasil. Nanda menjadi putri yang cerdas dan bijaksana. Bijaksana dalam melihat hidup. Aki

akan melaksanakan pesan mulia Nanda Sekartaji. Kelak anak turunku dan saudara-saudaraku

di sini akan menuruti pesan Nanda.

Akhirnya setiap bulan Longkang, hari Senin Kliwon atau Minggu Kliwon diadakan

peringatan ngalap berkah dengan melempar cengkir sebanyak-banyaknya. Peristiwa itu

137