Jaka Berek

Jaka Berek ada zaman dahulu, di sebuah desa yang jauh dari pusat kerajaan, tinggallah seorang ibu muda bemama Dewi Sangkrah dan putranya — yang bemama Jaka Berek. Kehidupan mereka di desa itu cukup sulit. Setiap — har, — ketika bermain dengan teman- temannya, Jaka Berek selalu diejek sebagai anak haram karena ta hanya tinggal dengan ibunya, tidak mempunyai seorang ayah. Jaka Berek bertanya k kepada ibunya tentang P3 E 2 siapa sebenarnya ayahnya. Pertanyaan Jaka Berek ini selalu membuat ibunya gelisah dan sedih karena jika diceritakan takut Jaka Berek tidak dapat mengerti dan memahaminya karena masih kecil. Setelah Jaka Berek mulai remaja, Dewi Sangkrah luluh hatinya dan dengan berat hati menceritakan siapa sebenarnya ayah Jaka Berek. Suatu hari, Jaka Berek duduk termenung seorang diri di balai-balai rumahnya, wajahnya terlihat sedih. Ketika bermain tadi, teman-temannya kembali mengejeknya sebagai anak haram. Melihat putranya tampak murung, Dewi Sangkrah merasa kasihan dan segera mendekatinya. Dengan penuh kasih, Dewi Sangkrah memeluk putranya. “Putraku..,, maafkan Ibu. Karena Ibulah, kau sejalu diejek teman-temanmu," kata Dewi Sangkrah. "Kalau begitu, Bu, tolong beri tahu siapa sebenarnya ayahku,” pinta Jaka Berek sambil berpaling menatap Ibunya. "Baiklah, Anakku. Kamu sudah besar, Ibu rasa, sudah saatnya kamu tahu siapa ayahmu...” jawab Dewi Sangkrah sambil menghela nafas . “Ceritakanlah semuanya, Bu. Walaupun ayah sudah meninggal, aku bisa menerima. Tapi, beri tahu di mana kuburnya supaya aku dapat melihatnya.” "Ti...ti...dak, Anakku. Ayahmu masih hidup.” 1 "Benarkah, Bu? Di mana ia sekarang? Mengapa ia tidak menengok kita?” tanya Jaka Berek bersemangat. Wajahnya mendadak cerah. Ia lepaskan pelukan ibunya dan seketika berlutut di depan ibunya, "Bolehkan aku menemuinya?” ”Sabar Anakku...kau dapat menemuinya, tapi mungkin tidak mudah karena ayahmu orang penting. Ayahmu adalah Adipati Surabaya,” jawab Dewi Sangkrah sambil memegang bahu Jaka Berek. Jaka Berek seketika terdiam. Terbayang ejekan teman-temannya. Ternyata ia bukan anak haram. Ia punya ayah, bahkan seorang adipati. Dengan sabar, ia mendengarkan cerita ibunya sejak awal pertemuannya dengan ayah hingga akhirnya terpaksa berpisah. Setelah ibunya selesai bercerita, Jaka Berek minta izin untuk mencari ayahnya tersebut. Dewi Sangkrah sangat berat melepas Jaka Berek pergi seorang diri, apalagi untuk bertemu Adipati Surabaya. Dewi Sangkrah membekali Jaka Berek dengan selembar selendang atau cinde Puspita untuk ditunjukkan kepada ayahnya sebagai bukti bahwa ia adalah anaknya. “Bawalah cinde Puspita ini dan tunjukkan pada Adipati. Mudah-mudahan ia akan mengenali cinde ini, Hati-hatilah, Nak,” kata Dewi Sangkrah berurai air mata. Setelah mendapat restu ibunya, Jaka Berek segera meninggalkan rumah menuju Kadipaten Surabaya. Beberapa potong pakaian dan makanan yang dibuntal dengan kain tergantung di ujung batang kayu di atas pundaknya. Ia berjalan penuh semangat dan harapan sehingga tidak merasa lelah. Bayangan akan bertemu dengan ayahnya membuatnya bersemangat. Setelah sampai di Kota Surabaya, Jaka Berek segera pergi ke kadipaten. Di pintu gerbang kadipaten ia dihadang oleh dua orang prajurit bemama Sawungsari dan SaWungrana yang merupakan putra Adipati Surabaya. Sawungrana dan Sawungsari tidak membolehkan Jaka Berek masuk ke dalam kadipaten. Di sisi lain, Jaka Berek terus memaksa sehingga terjadi perkelahian hebat antara Jaka Berek melawan Sawungsari dan Sawungrana. Mendengar ada keributan di luar kadipaten, Adipati Surabaya yang bernama Jayengrana kemudian keluar untuk melerai. Akhirnya perkelahian dapat dihentikan. Setelah ketiganya disuruh duduk, Adipati Jayengrana menanyakan penyebab perkelahian tersebut. "Ada apa? Mengapa kalian berkelahi? Siapa pemuda ini?” tanya Adipati Jayengrana kepada Sawungsari dan Sawungrana. Sawungsari dan Sawungrana menceritakan bahwa ada anak bergama Jaka berek yang hendak bertemu dengan Adipati Jayengrana dan mengaku sebagai anaknya. Sawungsari dan Sawungrana menolak permintaan Jaka Berek sehingga terjadi perkelahian karena Jaka Berek tetap memaksa masuk. Adipati sejenak terkejut sambil memandangi seorang pemuda yang bersimpuh di depannya. Adipati Jayengrana kemudian menanyakan apakah Jaka Berek punya bukti yang dapat menunjukkan bahwa ia memang anaknya. ”Anak muda, apa yang membuatmu yakin bahwa kau adalah putraku?” tanya Adipati Jayengrana Sesuai dengan pesan ibunya, Jaka Berek kemudian mengeluarkan cinde Puspita dari dalam bajunya. ”Tbu hamba menyuruh hamba memberikan cinde ini kepada Adipati,” jawab Jaka Berek sambil menyerahkan cinde Puspita. Seketika wajah Adipati Jayengrana tampak sangat terkejut. Ia teringat pada istri keduanya yang telah ditinggalkannya. Ia yang telah memberikan cinde itu kepadanya. Meskipun sudah dapat membuktikan dirinya sebagai anaknya, Adipati Jayengrana masih 1 menghendaki Jaka Berek membuktikan kesaktiannya dengan membuka Hutan Wonokromo yang terkenal angker karena merupakan tempatnya para dedemit dan binatang buas. ”Aku tidak percaya. Kau atau Ibumu mungkin telah mencurinya dari orang lain supaya aku percaya bahwa kau anakku. Aku akan mengakuimu sebagai putraku jika kau dapat membuka Hutan Wonokromo,” kata Adipati Jayengrana sambil menatap Jaka Berek. "Baiklah, Adipati. Hamba akan mengalikan perintah Adipati,” jawab Jaka Berek dengan penuh percaya diri. ”Anak muda, jika kau tidak berhasil menjalankan perintah ini, kau tidak perlu kembali kesini. Sudah jelas, kau bukan putraku,” kata Adipati Jayengrana Setelah mendengar peringatan Adipati Jayengrana, Jaka Berek segera minta diri meninggalkan kadipaten menuju Hutan Wonokromo yang angker. Berkat tombak pusaka Bliring pemberian kakeknya, Jaka Berek dapat menundukkan Hutan Wonokromo. Dengan keberhasilan itu, Adipati Jayengrana dapat menerima Jaka Berek sebagai anaknya dan kemudian mengganti namanya menjadi Sawunggaling. Jaka Berek kemudian tinggal di dalam kadipaten bersama Sawungsari dan Sawungrana. Adipati Jayengrana sangat sayang kepada Jaka Berek karena keberanian dan kehalusan budinya. Tabiatnya sangat berlawanan dengan Sawungsari dan Sawungrana. Setelah tinggal di dalam kadipaten, Sawunggaling dapat mengetahui segala persoalan yang dihadapi ayahnya, antara lain perlawanan Adipati Jayengrana terhadap Belanda yang membuat ayahnya akhirnya diberhentikan dari jabatannya sebagai adipati di Surabaya. Karena takut akan memengaruhi rakyatnya, Adipati Jayengrana akhirnya dibunuh dengan cara diracun dalam perjalanannya ke Kota Solo oleh Belanda dengan memanfaatkan saudara Jayengrana, yaitu Sosrodiningrat, yang berambisi menggantikan kekuasaan Jayengrana menjadi adipati di Surabaya. Setelah kematian Adipati Jayengrana, terjadi kekosongan kepemimpinan di Kadipaten Surabaya. Oleh karena itu, pemerintahan kerajaan di Solo menyelenggarakan sayembara memanah bendera untuk mencari pemimpin yang akan mengisi kekosongan Adipati Surabaya. Sebagai putra adipati, Sawungrana dan Sawungsari berangkat ke Solo untuk mengikuti sayembara tersebut. Akan tetapi, keduanya tidak berhasil. Secara diam-diam, atas izin dan restu ibunya, Sawunggaling berangkat ke Solo untuk mengikuti sayembara yang sama. Berkat doa Dewi Sangkrah, Sawunggaling berhasil memenangkan sayembara sehingga kemudian diangkat menjadi Adipati Surabaya menggantikan ayahnya dengan gelar Sawunggaling Kulmak Sasranegara yang artinya pahlawan dari tanah Jawa yang menggenggam seribu negara menjadi satu, bersama memajukan bangsa. Sawunggaling kemudian dinikahkan dengan Nini Sekar Kedaton, putra Amangkurat Mas. Melihat keberhasilan Sawunggaling, Sawungrana dan Sawungsari merasa iri hati. Mereka bekerja sama dengan Sosrodiningrat yang juga mengincar jabatan adipati. Mereka terus menerus merongrong kepemimpinan Sawunggaling. Karena Sawunggaling meneruskan jejak ayahnya menentang Belanda, Belanda pun ikut bekerja sama dengan Sawungsari, Sawungrana, dan Sosrodiningrat mengacaukan wilayah Kadipaten Surabaya untuk merongrong kewibawaan Sawunggaling. Di dalam lingkungan kadipaten juga terjadi perselisihan dan perpecahan sehingga keadaan tidak tenteram. Meskipun demikian, rakyat Surabaya tetap mendukung kepemimpinan Sawunggaling. Bersama rakyat Surabaya yang setia, Sawunggaling melakukan perlawanan terhadap Belanda. Di beberapa wilayah terjadi BADAN BAHASA KENKENTERIAN PEWOIDIKAN WASIONAL 73 pertempuran hebat. Bahkan, perang meluas hingga ke luar Surabaya, tetapi Sawunggaling dan rakyat Surabaya pantang menyerah. Pertempuran selanjutnya berlangsung tidak seimbang karena Sawunggaling dan rakyatnya kalah dalam hal persenjataan dan perlengkapan perang lainnya. Di samping itu, berkat intrik-intrik yang dilakukan saudara dan pamannya, terjadilah pengkhianatan. Sawungsari dan Sawungrana memberitahukan kepada Belanda tempat-tempat pertahanan tentara Sawunggaling. Perlawanan Sawunggaling akhirnya dipatahkan oleh tentara Belanda. Sawunggaling terdesak mundur hingga ke Madura. Di Madura ia mendapat bantuan dari Adipati Madura untuk menghadapi tentara Belanda yang terus mengejarnya. Berkat bantuan tentara Madura itu, Sawunggaling melakukan perlawanan untuk merebut kembali kota Surabaya. Sawunggaling berjuang dengan gigih hingga berhasil masuk kembali ke kota Surabaya. Akan tetapi, di daerah Kupang, Sawunggaling berhasil dikepung hingga posisinya sangat terjepit. Meskipun sudah sangat terjepit karena dikepung dari berbagai arah, Sawunggaling pantang menyerah. Ia menghilang atau moksa, jasadnya tidak pernah diketemukan. 74