Jaka Berek

Jaka Berek

ada zaman dahulu,

di sebuah desa

yang jauh dari

pusat kerajaan, tinggallah

seorang ibu muda

bemama Dewi Sangkrah

dan putranya — yang

bemama Jaka Berek.

Kehidupan mereka di

desa itu cukup sulit.

Setiap — har, — ketika

bermain dengan teman-

temannya, Jaka Berek

selalu diejek sebagai anak

haram karena ta hanya

tinggal dengan ibunya,

tidak mempunyai seorang

ayah. Jaka Berek bertanya k

kepada ibunya tentang P3 E 2

siapa sebenarnya

ayahnya. Pertanyaan Jaka Berek ini selalu membuat ibunya gelisah dan sedih karena jika

diceritakan takut Jaka Berek tidak dapat mengerti dan memahaminya karena masih kecil.

Setelah Jaka Berek mulai remaja, Dewi Sangkrah luluh hatinya dan dengan berat hati

menceritakan siapa sebenarnya ayah Jaka Berek.

Suatu hari, Jaka Berek duduk termenung seorang diri di balai-balai rumahnya, wajahnya

terlihat sedih. Ketika bermain tadi, teman-temannya kembali mengejeknya sebagai anak

haram. Melihat putranya tampak murung, Dewi Sangkrah merasa kasihan dan segera

mendekatinya. Dengan penuh kasih, Dewi Sangkrah memeluk putranya.

“Putraku..,, maafkan Ibu. Karena Ibulah, kau sejalu diejek teman-temanmu," kata Dewi

Sangkrah.

"Kalau begitu, Bu, tolong beri tahu siapa sebenarnya ayahku,” pinta Jaka Berek sambil

berpaling menatap Ibunya.

"Baiklah, Anakku. Kamu sudah besar, Ibu rasa, sudah saatnya kamu tahu siapa

ayahmu...” jawab Dewi Sangkrah sambil menghela nafas .

“Ceritakanlah semuanya, Bu. Walaupun ayah sudah meninggal, aku bisa menerima.

Tapi, beri tahu di mana kuburnya supaya aku dapat melihatnya.”

"Ti...ti...dak, Anakku. Ayahmu masih hidup.”

1

"Benarkah, Bu? Di mana ia sekarang? Mengapa ia tidak menengok kita?” tanya Jaka

Berek bersemangat. Wajahnya mendadak cerah. Ia lepaskan pelukan ibunya dan seketika

berlutut di depan ibunya, "Bolehkan aku menemuinya?”

”Sabar Anakku...kau dapat menemuinya, tapi mungkin tidak mudah karena ayahmu

orang penting. Ayahmu adalah Adipati Surabaya,” jawab Dewi Sangkrah sambil memegang

bahu Jaka Berek.

Jaka Berek seketika terdiam. Terbayang ejekan teman-temannya. Ternyata ia bukan

anak haram. Ia punya ayah, bahkan seorang adipati. Dengan sabar, ia mendengarkan cerita

ibunya sejak awal pertemuannya dengan ayah hingga akhirnya terpaksa berpisah.

Setelah ibunya selesai bercerita, Jaka Berek minta izin untuk mencari ayahnya tersebut.

Dewi Sangkrah sangat berat melepas Jaka Berek pergi seorang diri, apalagi untuk bertemu

Adipati Surabaya. Dewi Sangkrah membekali Jaka Berek dengan selembar selendang atau

cinde Puspita untuk ditunjukkan kepada ayahnya sebagai bukti bahwa ia adalah anaknya.

“Bawalah cinde Puspita ini dan tunjukkan pada Adipati. Mudah-mudahan ia akan

mengenali cinde ini, Hati-hatilah, Nak,” kata Dewi Sangkrah berurai air mata.

Setelah mendapat restu ibunya, Jaka Berek segera meninggalkan rumah menuju

Kadipaten Surabaya. Beberapa potong pakaian dan makanan yang dibuntal dengan kain

tergantung di ujung batang kayu di atas pundaknya. Ia berjalan penuh semangat dan harapan

sehingga tidak merasa lelah. Bayangan akan bertemu dengan ayahnya membuatnya

bersemangat.

Setelah sampai di Kota Surabaya, Jaka Berek segera pergi ke kadipaten. Di pintu

gerbang kadipaten ia dihadang oleh dua orang prajurit bemama Sawungsari dan SaWungrana

yang merupakan putra Adipati Surabaya. Sawungrana dan Sawungsari tidak membolehkan

Jaka Berek masuk ke dalam kadipaten. Di sisi lain, Jaka Berek terus memaksa sehingga

terjadi perkelahian hebat antara Jaka Berek melawan Sawungsari dan Sawungrana.

Mendengar ada keributan di luar kadipaten, Adipati Surabaya yang bernama Jayengrana

kemudian keluar untuk melerai. Akhirnya perkelahian dapat dihentikan.

Setelah ketiganya disuruh duduk, Adipati Jayengrana menanyakan penyebab

perkelahian tersebut.

"Ada apa? Mengapa kalian berkelahi? Siapa pemuda ini?” tanya Adipati Jayengrana

kepada Sawungsari dan Sawungrana.

Sawungsari dan Sawungrana menceritakan bahwa ada anak bergama Jaka berek yang

hendak bertemu dengan Adipati Jayengrana dan mengaku sebagai anaknya. Sawungsari dan

Sawungrana menolak permintaan Jaka Berek sehingga terjadi perkelahian karena Jaka Berek

tetap memaksa masuk. Adipati sejenak terkejut sambil memandangi seorang pemuda yang

bersimpuh di depannya. Adipati Jayengrana kemudian menanyakan apakah Jaka Berek punya

bukti yang dapat menunjukkan bahwa ia memang anaknya.

”Anak muda, apa yang membuatmu yakin bahwa kau adalah putraku?” tanya Adipati

Jayengrana

Sesuai dengan pesan ibunya, Jaka Berek kemudian mengeluarkan cinde Puspita dari

dalam bajunya. ”Tbu hamba menyuruh hamba memberikan cinde ini kepada Adipati,” jawab

Jaka Berek sambil menyerahkan cinde Puspita.

Seketika wajah Adipati Jayengrana tampak sangat terkejut. Ia teringat pada istri

keduanya yang telah ditinggalkannya. Ia yang telah memberikan cinde itu kepadanya.

Meskipun sudah dapat membuktikan dirinya sebagai anaknya, Adipati Jayengrana masih

1

menghendaki Jaka Berek membuktikan kesaktiannya dengan membuka Hutan Wonokromo

yang terkenal angker karena merupakan tempatnya para dedemit dan binatang buas.

”Aku tidak percaya. Kau atau Ibumu mungkin telah mencurinya dari orang lain supaya

aku percaya bahwa kau anakku. Aku akan mengakuimu sebagai putraku jika kau dapat

membuka Hutan Wonokromo,” kata Adipati Jayengrana sambil menatap Jaka Berek.

"Baiklah, Adipati. Hamba akan mengalikan perintah Adipati,” jawab Jaka Berek

dengan penuh percaya diri.

”Anak muda, jika kau tidak berhasil menjalankan perintah ini, kau tidak perlu kembali

kesini. Sudah jelas, kau bukan putraku,” kata Adipati Jayengrana

Setelah mendengar peringatan Adipati Jayengrana, Jaka Berek segera minta diri

meninggalkan kadipaten menuju Hutan Wonokromo yang angker. Berkat tombak pusaka

Bliring pemberian kakeknya, Jaka Berek dapat menundukkan Hutan Wonokromo. Dengan

keberhasilan itu, Adipati Jayengrana dapat menerima Jaka Berek sebagai anaknya dan

kemudian mengganti namanya menjadi Sawunggaling. Jaka Berek kemudian tinggal di

dalam kadipaten bersama Sawungsari dan Sawungrana. Adipati Jayengrana sangat sayang

kepada Jaka Berek karena keberanian dan kehalusan budinya. Tabiatnya sangat berlawanan

dengan Sawungsari dan Sawungrana.

Setelah tinggal di dalam kadipaten, Sawunggaling dapat mengetahui segala persoalan

yang dihadapi ayahnya, antara lain perlawanan Adipati Jayengrana terhadap Belanda yang

membuat ayahnya akhirnya diberhentikan dari jabatannya sebagai adipati di Surabaya.

Karena takut akan memengaruhi rakyatnya, Adipati Jayengrana akhirnya dibunuh dengan

cara diracun dalam perjalanannya ke Kota Solo oleh Belanda dengan memanfaatkan saudara

Jayengrana, yaitu Sosrodiningrat, yang berambisi menggantikan kekuasaan Jayengrana

menjadi adipati di Surabaya. Setelah kematian Adipati Jayengrana, terjadi kekosongan

kepemimpinan di Kadipaten Surabaya. Oleh karena itu, pemerintahan kerajaan di Solo

menyelenggarakan sayembara memanah bendera untuk mencari pemimpin yang akan

mengisi kekosongan Adipati Surabaya.

Sebagai putra adipati, Sawungrana dan Sawungsari berangkat ke Solo untuk mengikuti

sayembara tersebut. Akan tetapi, keduanya tidak berhasil. Secara diam-diam, atas izin dan

restu ibunya, Sawunggaling berangkat ke Solo untuk mengikuti sayembara yang sama.

Berkat doa Dewi Sangkrah, Sawunggaling berhasil memenangkan sayembara sehingga

kemudian diangkat menjadi Adipati Surabaya menggantikan ayahnya dengan gelar

Sawunggaling Kulmak Sasranegara yang artinya pahlawan dari tanah Jawa yang

menggenggam seribu negara menjadi satu, bersama memajukan bangsa. Sawunggaling

kemudian dinikahkan dengan Nini Sekar Kedaton, putra Amangkurat Mas.

Melihat keberhasilan Sawunggaling, Sawungrana dan Sawungsari merasa iri hati.

Mereka bekerja sama dengan Sosrodiningrat yang juga mengincar jabatan adipati. Mereka

terus menerus merongrong kepemimpinan Sawunggaling. Karena Sawunggaling meneruskan

jejak ayahnya menentang Belanda, Belanda pun ikut bekerja sama dengan Sawungsari,

Sawungrana, dan Sosrodiningrat mengacaukan wilayah Kadipaten Surabaya untuk

merongrong kewibawaan Sawunggaling. Di dalam lingkungan kadipaten juga terjadi

perselisihan dan perpecahan sehingga keadaan tidak tenteram. Meskipun demikian, rakyat

Surabaya tetap mendukung kepemimpinan Sawunggaling. Bersama rakyat Surabaya yang

setia, Sawunggaling melakukan perlawanan terhadap Belanda. Di beberapa wilayah terjadi

BADAN BAHASA

KENKENTERIAN PEWOIDIKAN WASIONAL

73

pertempuran hebat. Bahkan, perang meluas hingga ke luar Surabaya, tetapi Sawunggaling

dan rakyat Surabaya pantang menyerah.

Pertempuran selanjutnya berlangsung tidak seimbang karena Sawunggaling dan

rakyatnya kalah dalam hal persenjataan dan perlengkapan perang lainnya. Di samping itu,

berkat intrik-intrik yang dilakukan saudara dan pamannya, terjadilah pengkhianatan.

Sawungsari dan Sawungrana memberitahukan kepada Belanda tempat-tempat pertahanan

tentara Sawunggaling. Perlawanan Sawunggaling akhirnya dipatahkan oleh tentara Belanda.

Sawunggaling terdesak mundur hingga ke Madura. Di Madura ia mendapat bantuan dari

Adipati Madura untuk menghadapi tentara Belanda yang terus mengejarnya. Berkat bantuan

tentara Madura itu, Sawunggaling melakukan perlawanan untuk merebut kembali kota

Surabaya. Sawunggaling berjuang dengan gigih hingga berhasil masuk kembali ke kota

Surabaya. Akan tetapi, di daerah Kupang, Sawunggaling berhasil dikepung hingga posisinya

sangat terjepit. Meskipun sudah sangat terjepit karena dikepung dari berbagai arah,

Sawunggaling pantang menyerah. Ia menghilang atau moksa, jasadnya tidak pernah

diketemukan.

74