Ki Ageng Kalak

Ki Ageng Kalak

ada zaman dahulu, menurut cerita nenek moyang, Raja Majapahit yang bernama

Prabu Brawijaya memiliki dua orang istri, yaitu permaisuri dan selir. Hubungan antara

permaisuri dan selir itu sangat baik. Mereka saling mengasihi dan menyayangi seperti

kakak beradik atau layaknya saudara. Banyak persamaan di antara mereka yang membuat

hubungan-mereka semakin dekat. Bahkan, ketika hamil pun mereka hamil secara bersamaan.

Tanpa sepengetahuan Prabu Brawijaya, kedua istrinya itu telah bersepakat dan saling berjanji

bahwa kelak jika anak mereka lahir laki-laki dan perempuan setelah dewasa akan dijodohkan.

Ternyata setelah lahir, anak keduanya benar-benar laki-laki dan perempuan.

Permaisuri dan selir membesarkan anak mereka secara bersama-sama sehingga

hubungan kedua anak mereka pun sangat dekat. Putra permaisuri laki-laki diberi nama

Prawirayuda, Wajahnya sangat tampan. Putri selir perempuan dan diberi nama Sekararum,

wajahnya sangat cantik. Meskipun permaisuri dan selir tidak pernah menceritakan perjanjian

perjodohan terhadap anak-anaknya, kedua anak itu ternyata menunjukkan kedekatan

hubungan yang istimewa. Setelah menginjak dewasa, kedekatan hubungan mereka sebagai

kekasih, bukan sebagai saudara terlihat semakin jelas. Apalagi, permaisuri dan selir tidak

mencegahnya, bahkan senang karena tanpa mereka jodohkan pun ternyata sudah saling

menyukai. Ketika “usianya sudah cukup untuk menikah, mereka pun menghadap

ayahandanya, Prabu Wijaya.

“Apa? Nanda Prawirayuda, apa maksudmu?” tanya Prabu Brawijaya terkejut saat

Prawirayuda dan Sekararum menghadap untuk mengutarakan maksudnya.

“Ayahanda. Ananda mohon izin dan restu untuk menikahi Dinda Sekararum,”" jawab

Prawirayuda sambil menunduk. "

“Tidak bisa! Tidak bisa! Nanda Sekararum itu adikmu! Tidak bisa!” jawab Prabu

Brawijaya dengan nada tinggi. Wajahnya merah padam menahan marah. Ia berdiri dari

singgasananya kemudian berjalan mondar-mandir sambil melihat kedua putranya yang duduk

bersimpuh menundukkan kepala. “Bagaimana mungkin ini terjadi.”

“Tapi...kami saling mencintai, Ayahanda. Kami mohon, restuilah hubungan kami,” pinta

Prawirayuda seraya menghaturkan sembah.

“Merestui pernikahan kalian? Tidak akan! Ayah tidak akan membiarkan ini terjadi.

Pernikahan kalian akan menjadi kesalahan besar. Tidak boleh ada perkawinan sedarah di

antara anak-anakku. Ayah tidak akan pernah merestui."

“Ayahanda, Ananda hanya mencintai Kanda Prawirayuda. Kalau tidak menikah dengan

Kakanda Prawirayuda, lebih baik Ananda tidak menikah saja,” kata Sekararum.

“Rupanya kalian memang telah bersepakat merongrong kewibawaan Ayah. Tapi,

bagaimanapun juga Ayah tidak akan mengizinkan kalian menikah. Ini benar-benar

keterlaluan dan memalukan. Di mana ibu kalian?"

“Kanjeng Ibu sudah mengizinkan dan merestui pemikahan kami.”

131

“Apaa? Permaisuri dan selirku merestui pernikahan kalian. Ini tidak bisa dibiarkan. Ini

'idak bisa dibiarkan!” kata Prabu Brawijaya dengan nada marah. Ia kembali berjalan mondar-

mandir gelisah di dalam ruangan. Masih dengan nada tinggi, Prabu Brawijaya memerintah

pengawal yang berdiri di samping pintu ruang pertemuan itu. “Pengawal, panggil permaisuri

dan selir kemari. Cepat!,” kata Prabu Brawijaya.

Seorang pengawal berlari ke belakang ke arah keputren, tempat tinggal permaisuri dan

selir. Seorang pengawal lainnya tetap berdiri di samping pintu. Tidak lama kemudian

permaisuri dan selir berjalan tergopoh-gopoh menuju ruang pertemuan. Setelah

menghaturkan sembah kepada Prabu Brawijaya, permaisuri memberanikan diri bertanya.

“Paduka memanggil kami, ada apa?”

“Bagaimana kalian mendidik putra-putriku? Bagaimana mungkin kalian biarkan anak-

anakku menikah di antara mereka sendiri? Bagaimana ini? Apakah kalian juga sengaja

merongrong kewibawaanku?”

“Ampun, Paduka. Sekali lagi mohon ampun. Sejak hamil kami memang sudah

bersepakat untuk menjodohkan anak kami jika lahir laki-laki dan perempuan.”

“Benar yang dikatakan Kanda Permaisuri. Ini juga salah hamba.”

“Sepakat? Kalian membuat perjanjian tanpa sepengetahuanku? Keterlaluan sekali. Ingat,

mereka adalah anak-anakku, darah dagingku. Tidak akan kubiarkan mereka menikah.”

“Mereka sudah saling mencintai, Kanda Prabu.”

“Harusnya tidak kaubiarkan ini terjadi, Permaisuri. Sekarang dengar baik-baik. Tidak

akan ada pernikahan di antara kalian. Sampai kapan pun aku tidak akan mengizinkan.”

Meskipun memohon-mohon dengan sangat, Prabu Brawijaya tetap kukuh dalam

pendiriannya bahwa perkawinan sedarah itu tidak akan direstuinya. Karena tidak ada lagi

harapan untuk memperoleh restu Prabu Brawijaya, pasangan muda yang saling mencintai

tersebut akhirnya pergi secara diam-diam dari istana. Keduanya berjalan ke arah barat dengan

tujuan ke padepokan Ki Ageng Maja.

Di padepokan Ki Ageng Maja, mereka diterima dengan baik. Mereka dapat berkumpul

sebagai suami istri tanpa sepengetahuan Ki Ageng Maja. Kepada Ki Ageng Maja, mereka

mengaku kakak beradik putra Prabu Brawijaya. Sebagaimana penghuni padepokan yang lam,

Prawirayuda dan Sekararum juga disuruh oleh Ki Ageng Maja pergi ke hutan untuk

menanam jagung dan padi, serta mencari kayu bakar. Lama-kelamaan, Ki Ageng Maja tahu

bahwa kedua anak muda itu adalah putra Raja Majapahit. Setelah tahu, perlakuan Ki Ageng

Maja terhadap mereka pun berubah. Mereka tidak diberi tugas-tugas yang berat lagi.

Di Majapahit, Prabu Brawijaya mendengar kabar bahwa kedua putranya berada di

rumah Ki Ageng Maja. Karena rasa sayang dan rindu pada Prawirayuda dan Sekararum,

Prabu Brawijaya datang sendiri disertai beberapa pengawal ke padepokan Ki Ageng Maja.

Akan tetapi, kedua putranya ternyata sedang berada di hutan. Beberapa murid padepokan

diminta menyusul ke dalam hutan untuk memberi tahu kedatangan Prabu Brawijaya. Akan

tetapi, kedua putranya telanjur malu karena sudah melanggar perintah ayahnya. Mereka tidak

mau menemui Prabu Brawijaya, bahkan keduanya lari masuk ke dalam hutan. Prabu

Brawijaya sangat sedih memikirkan Prawirayuda dan Sekararum yang tidak mau

menemuinya lagi.

Sang Raja meneruskan pencariannya berdasarkan petunjuk murid padepokan itu. Dalam

pencarian itu, rombongan Prabu Brawijaya bertemu seseorang yang melihat bahwa kedua

putra Raja Majapahit itu berada di selatan. Mereka sedang bermain di pinggir sebuah sungai

132

di dalam hutan. Sang raja akhirnya menyusul, tetapi kedua putranya sudah tidak ada lagi.

Sampai di tempat itu sang prabu menduga bahwa kemungkinan anaknya mendapat bahaya.

Oleh karena itu, tempat itu sekarang diberi nama Ngiroboyo.

Sementara itu, dalam pelariannya, Prawirayuda dan Sekararum tiba di Hutan Kertati.

Tanpa mengenal lelah, keduanya bekerja keras membuka hutan itu untuk dijadikan

padepokan. Mereka merasa hutan itu cukup jauh dan terlindung sehingga kemungkinan

ayahnya tidak akan menemukan. Di samping itu, keduanya juga sudah lelah berlari. Kedua

putra raja itu akhirnya membuka padepokan di Hutan Kertati. Mereka mendirikan rumah dan

membuka sawah ladang pertanian. Lama-kelamaan, banyak orang yang ikut bermukim dan

bertani di Hutan Kertati hingga menjadi desa yang cukup ramai.

Di daerah lain, nun di tempat yang bernama daerah Tembayat (daerah kekuasan

Yogyakarta), Ki Ageng Tembayat memiliki seorang anak perempuan yang sangat cantik.

Anak tersebut kemudian disuruh belajar derep (memetik padi) di Hutan Kertati. Melihat

kecantikan putn Ki Ageng Tembayat, Prawirayuda pun jatuh cinta. Meskipun sudah memiliki

istri Sekararum, Prawirayuda tetap tergoda untuk menikahi putri Ki Ageng Tembayat.

Prawirayuda kemudian pergi ke Tembayat menemui Ki Ageng Tembayat, meminta izin dan

melamar putrinya. Ki Ageng Tembayat, memperbolehkan tetapi dengan syarat Prawirayuda

harus masuk Islam. Prawirayuda menyanggupi persyaratan Ki Ageng Tembayat sehingga

pemikahan pun dilaksanakan.

Sekararum sangat malu dan kecewa dengan keputusan Prawirayuda menikahi putri Ki

Ageng Tembayat. Ta merasa dikhianati karena pengorbanannya menentang ayahnya dan pergi

meninggalkan istana menjadi sia-sia. Dengan diam-diam, Sekararum pergi ke arah timur

hingga menemukan sebuah sungai, Di pinggir sungai itu ia kebingungan, kalau meneruskan

berjalan ke barat akan bertemu dengan suaminya, sedangkan jika ke timur akan bertemu

dengan ayahnya. Oleh karena itu, tempat tersebut diberi nama Maron, yang berarti mendua.

Putri Sekararum akhirnya pergi ke gua yang tidak jauh dari sungai itu. Ia tinggal bertapa di

tempat itu.

Setelah menikahi putri Ki Ageng Tembayat, Prawirayuda kembali ke Hutan Kertati. Ia

mendapat julukan Ki Ageng Kalak. Kabar bahwa Prawirayuda telah menetap di Hutan

Kertati pun sampai ke telinga Prabu Brawijaya. Karena khawatir putranya itu akan melarikan

diri lagi jika disusul, Prabu Brawijaya memutuskan untuk mengirim alat-alat pertanian saja

guna membantu. Alat-alat seperti cangkul, sabit, dan linggis pun dikirimkan melalui Ki

Ageng Maja. Akan tetapi, titipan tadi ternyata tidak diberikan semuanya. Ki Ageng Maja

menguranginya cukup banyak hingga membuat Prawirayuda marah.

Karena Ki Ageng Maja tersinggung oleh ucapan Prawirayuda yang mengatakan bahwa

ia telah mengurangi kiriman Prabu Brawijaya, terjadilah pertempuran antara Ki Ageng Kalak

dan Ki Ageng Maja. Ki Ageng Maja yang sudah tua dengan mudah dapat dikalahkan oleh

Prawirayuda. Ki Ageng Maja kemudian melarikan diri ke arah barat. Ia diketahui meninggal

di daerah Jawa Tengah.

Prawirayuda atau Ki Ageng Kalak menetap di Hutan Kertati dengan putri Ki Ageng

Tembayat. Dari pernikahan itu, Ki Ageng Kalak dikaruniai seorang anak laki-laki. Ketika

meninggal, Ki Ageng Kalak dimakamkan di Nggedong Kalak. Setelah Ki Ageng Kalak

dikubur, pada suatu hari di makamnya itu tumbuh pohon pucang. Konon kabarnya, pohon itu

tumbuh dari pusarnya Ki Ageng Kalak sehingga pohon pucang itu dinamai Pucang Kalak.

133