Laskar Banci

Laskar Banci

atahari sudah condong ke barat hampir menyentuh punggung Gunung Lawu. Langit

sebelah barat berubah menjadi berwarna jingga. Suasana sore itu terlihat berbeda

dari biasanya. Kelelawar dan suara burung malam sudah mulai menampakkan

aktivitasnya. Mereka memulai dengan kehidupan malamnya masing-masing, begitu juga

dengan sekelompok banci-banci yang menamakan dirinya Laskar Banci. Mereka terlihat

berjalan beriringan menelusuri jalan setapak desa menuju arah ke luar desa. Mereka berjalan

tanpa ada suara sepatah pun. Wajah-wajah mereka terlihat serius, jalannya sangat cepat

seperti ada yang menunggunya, .

Pagi harinya saat matahari mulai menampakkan dirinya, masyarakat Balerejo berlarian

meninggalkan desanya untuk mengungsi karena ada berita bahwa Belanda akan membakar

desanya. Entah siapa yang membawa berita itu, Kenyataannya, berita tersebut sudah

menyebar di seluruh desa. Ada kabar bahwa tangsi Belanda yang berada di Pabrik Gula

Pagotan telah dibakar oleh laskar rakyat. Konon, pelakunya adalah anak buah Kiai Jabar yang

memiliki pondok pesantren di Balerejo. Masyarakat tidak percaya semua berita tersebut

karena Kiai Jabar dikenal sebagai orang yang sangat alim. Beliau tidak memiliki laskar atau

pasukan perlawanan karena murid-muridnya kebanyakan kaum perempuan. Kegiatan mereka

setiap hari di sela-sela kegiatan mengaji adalah berkebun dan bercocok tanam di sawah. Tidak

mungkin mereka melakukan seperti apa yang dituduhkan melalui berita yang sudah

menyebar di masyarakat. Mungkin saja semua itu merupakan fitnah Belanda untuk mencari

alasan agar dapat melakukan serangan ke pondok-pondok pesantren yang kegiatannya

dianggap dapat mengancam kedudukan Belanda di daerah Pagotan khususnya dan Madiun

umumnya. Akan tetapi, berita itu telah mengusik ketenteraman dan kehidupan masyarakat di

Desa Balerejo.

Beberapa hari berlalu, berita serangan Belanda itu tidak terbukti. Tetapi, hal itu tidak

membuat masyarakat tenang, justru semakin membuat masyarakat khawatir dan takut jika

sewaktu-waktu berita itu benar-benar terjadi. Mereka tidak bisa lagi bekerja dengan tenang.

Perasaan mereka diliputi ketakutan.

Melihat kehidupan yang tidak tenang tersebut, Lurah Subeki sedih. Ia sudah berusaha

menenangkan rakyatnya, tetapi usahanya sia-sia belaka. Rakyat Balerejo sudah telanjur

termakan oleh berita tersebut. Akhirnya, Lurah Beki dengan ditemani oleh Bayan Mangun

menemui Kiai Jabar yang terkenal alim itu. Dalam pertemuan tersebut, Lurah Subeki

menyampaikan keadaan kehidupan masyarakat yang ketakutan dengan adanya berita

dibakarnya tangsi Belanda di Pabrik Pagotan.

”Kiai, bagaimana nasib rakyat Balerejo, sekarang mereka sudah tidak bisa hidup tenang

lagi karena isu itu?” Mendengar keluhan Lurah Beki, Kiai Jabar terlihat tenang

menghadapinya.

”Iya Pak Lurah, saya juga telah mendengarnya: Semua itu bisa juga sengaja dilakukan

oleh orang-orang Belanda untuk mengacaukan masyarakat .”

107

"Maksudnya bagaimana Kiai?” Lurah menanggapi perkataan Kiai Jabar dengan penuh

keingintahuan.

"Semua itu dilakukan Belanda sebagai cara untuk mengadu domba masyarakat biar

mereka timbul rasa saling curiga dan antaranggota masyarakat saling berlawanan. Dengan

demikian, semangat kemerdekaan yang sedang berkobar di seluruh Nusantara ini dapat

dengan mudah dipatahkan. Semua itu untuk kepentingan Belanda agar mereka bisa tetap

bertahan di bumi Nusantara ini,” Kiai Jabar berusaha memberikan penjelasan. Lurah Beki dan

Bayan Mangun mengangguk-angguk tanda menerima dan menyetujui penjelasan yang

diberikan oleh Kiai Jabar.

"Terus kita harus bagaimana Kiai?” Lurah meminta pendapat.

”Begini, ini semua jelas merupakan siasat Belanda. Kita harus tenang dan waspada serta

tidak gegabah dalam menghadapinya. Kalau bisa masyarakat harus siap menghadapinya

karena mau tidak mau Belanda sudah mempersiapkan cara-caranya untuk membuat

masyarakat mau tunduk dan patuh kepada semua keinginannya.”

"Maksudnya bagaimana, Kiai?” kata Bayan Mangun penasaran.

"Pak Bayan, kita harus siap untuk menghadapi Belanda bila sewaktu-waktu mereka

menyerang desa kita. Oleh karena itu, mau tidak mau kita harus siap menghadapinya. Kita

sebagai bangsa yang bermartabat jangan mau diinjak-injak harga diri kita oleh bangsa lam

seperti Belanda itu.”

“Betul Kiai, terus caranya bagaimana dengan kemampuan kita yang sangat jauh jika

dibandingkan dengan mereka?”

”Kalau masalah itu kita jangan berkecil hati. Kalau merasa kecil hati kita akan kalah

sebelum berperang. Kita harus pandai dalam menggunakan strategi, minimal dengan cara

gerilya. Namun, bisa juga menggunakan strategi lain.”

Pembicaraan mereka terhenti sampai di sini. Setelah beberapa hari terjadi kegiatan yang

sedikit berubah di Pesantren Kiai Jabar. Kegiatan yang selama ini hanya untuk mendalami

ilmu agama sekarang ditambah dengan kegiatan baru, yaitu seni pencak silat. Anehnya, yang

dilatih pencak silat itu kelihatannya seperti santri perempuan.

Setiap malam mereka berlatih dengan serius. Mereka tidak hanya berlatih olah terampil

silat saja, tetapi juga berlatih seni tradisional seperti tari gambyong. Kegiatan tersebut

menimbulkan banyak tanya di kalangan masyarakat sekitar pondok pesantren. Mengapa anak

santri belajar menari gambyong? Apa hubungannya dengan kegiatan mengaji dan seni pencak

silat?

Kegiatan tersebut akhirnya tercium juga oleh penjajah Belanda. Pada suatu hari,

datanglah seorang utusan dari Loji Belanda di Pagotan untuk menanyakan kegiatan pondok

kepada Kiai Jabar. Kiai Jabar memberikan penjelasan yang meyakinkan kepada utusan

Belanda tersebut. Katanya, kegiatan itu ditujukan untuk melestarikan budaya tradisional

rakyat. Tampaknya Belanda dapat menerima penjelasan Kiai Jabar sehingga segera kembali

lagi ke Pagotan. Warga pondok merasa tenang kembali karena sebelumnya takut dan mengira

bahwa kedatangan utusan Belanda itu untuk menangkap Kiai Jabar dan murid-muridnya.

Suasana pondok kembali normal dan kegiatan silat serta tari gambyong berjalan kembali

seperti sediakala.

Pagi hari sekitar pukul sembilan, terlihat Pak Lurah di pendoponya mondar-mandir

seperti sedang memikirkan masalah yang sangat serius. Tangannya terlihat memegang secarik

108

kertas surat bersampul merah. Hal tersebut membuat Bayan Mangun yang tadi malam jaga di

ikut penasaran.

"Ada apa Pak Lurah, kelihatannya ada masalah yang sangat serius?” tanya Bayan

Mangun kepada Lurah Subeki.

ke tangsi Belanda hari ini, paling lambat nanti malam. Beliau akan dijemput paksa. Bila tidak

diserahkan maka desa ini akan dijadikan karang abang oleh Belanda," Lurah Subeki

mernberikan penjelasan.

”Karena apa, Lurah?”

"Kegiatannya dianggap mengancam kedudukan mereka.”

”Tapi semua itu kan tidak ada buktinya,” sela Bayan Mangun. Sesaat Lurah terdiam

sebentar.

”Sudah. Sekarang masalah ini kita sampaikan saja kepada Kiai Jabar,” kata Lurah Beki

dengan memandang Bayan Mangun. Bayan Mangun hanya mengangguk-angguk tanda

setuju. Mereka pun akhirnya berangkat menuju pondoknya Kiai Jabar.

Suasana pondok terlihat sangat sepi. Tidak terlihat tanda-tanda ada kesibukan yang

mencolok dari santri-santrinya. Mereka terlihat duduk-duduk santai di serambi depan sambil

sesekali melihat ke dalam rumah kiai. Menurut santrinya, kiai masih salat Duha. Setelah

beberapa saat muncullah Kiai Jabar tetapi tidak dari dalam rumah melainkan dari samping

pondok utama. Lurah dan bayan segera menghampiri kiai, mereka berjabat tangan dan saling

berangkulan. Setelah itu mereka duduk di serambi depan. Mereka terlihat serius berbincang-

bincang setelah sebelumnya Lurah Beki memberikan surat bersampul merah itu kepada kiai.

"Bagaimana Kiai?" sela lurah dalam perbincangan itu.

"Pak Lurah, saya sudah paham isi surat dari Belanda itu. Menurut saya semua ini

hanyalah akal-akalan Belanda untuk meneror masyarakat agar semangat perjuangan

kemerdekaan yang sedang menyala di mana-mana menjadi padam kembali,” kata kiai sambil

memandang lurah dan bayan. Yang dipandang terlihat dapat memahaminya.

”Apa langkah yang kita tempuh untuk menghadapinya? Apakah kita akan datang ke Loji

Belanda?” tanya Bayan Mangun. Kiai terlihat diam sebentar seperti memikirkan sesuatu.

"Begini saja Pak Bayan, masalah surat ini nanti saya atasi sendiri. Pak Lurah dan Pak

Bayan tidak usah khawatir akan keselamatan saya dan pondok ini. Allah pasti akan

melindungi kita semua. Saya hanya berpesan, bila Belanda datang untuk menjemput saya,

tolong seluruh warga desa yang laki-laki, besar kecil datang ke pondok untuk tahlilan

"Tapi apakah tidak membahayakan masyarakat, nanti kita malah dikira akan melawan,”

lurah berusaha menyampaikan pendapatnya.

“Tidak, jangan khawatir insyaallah tidak akan ada masalah,” kiai meyakinkan lurah akan

keselamatan warganya.

"Kalau begitu Kiai mau memenuhi keinginan Belanda?” sela Bayan Mangun berusaha

menebak pikiran kiai. Namun kiai hanya tersenyum tanpa memberi jawaban. Perbincangan

mereka akhirnya berakhir. Lurah dan Bayan pun pulang dan segera melaksanakan kata-kata

kiai.

Malam pun tiba, pondok Kiai Jabar sudah penuh warga Balerejo yang sedang

mengadakan acara tahlilan. Beberapa saat kemudian utusan Belanda datang sebanyak satu

peleton dengan senjata siap dimuntahkan bila ada perlawanan dari rakyat atau santri-santri

109

Kiai Jabar. Belanda merasa heran karena tidak melihat ada tanda-tanda perlawanan dari murid

Kiai Jabar. Mereka malah menyambut kedatangan pasukan Belanda itu dengan tari

gambyong dan seni pencak silat serta menjamu dengan segala macam makanan. Tentara

Belanda itu senang sekali. Dalam suasana yang tampak gembira itu, tiba-tiba Kiai Jabar

berdiri dan berbicara di depan warga dan pasukan Belanda.

”Maaf santri-santri dan warga Desa Balerejo, malam ini kita kedatangan tamu tuan-tuan

dan loji Pagotan yang ingin mengundang saya ke loji beliau. Itu sungguh suatu kehormatan

bagi saya. Bagaimana tidak bangga, saya hanyalah seorang kiai yang hanya mengajar ngaji

diberi kesempatan untuk datang ke loji tuan-tuan....”

Belum selesai Kiai bicara, tiba-tiba komandan Belanda itu berdiri dengan wajah cemas.

Beberapa temannya tampak mendekatinya. Mereka berbisik-bisik, Sesaat kemudian

komandan Belanda itu bicara di depan warga yang sejak tadi cemas memikirkan nasib kiai

mereka,

"Eehhmm...maaf Kiai Jabar dan saudara-saudara semua. Saya tidak bisa lama di sini,

kami diminta segera kembali ke loji karena loji kami dibakar oleh banci-banci gila...Maaf,

sekali lagi maaf kami pamit dan terima kasih atas semuanya.”

Tentara Belanda pun segera meninggalkan pondok tanpa membawa Kiai Jabar. Orang-

orang yang berada di pondok terheran-heran. Dalam suasana yang menyenangkan dan

membingungkan warga tersebut, kiai kembali berbicara.

”Saudara-saudaraku, Allah telah menolong kita. Kita telah menang, pasukan Belanda itu

kembali ke lojinya yang terbakar. Marilah kita panjatkan rasa syukur ke hadirat Allah SWT.

Semoga Allah selalu melindungi laskar-laskar pejuang kita di mana pun berada. Amin. Pak

Lurah dan saudaraku warga desa, silakan kembali untuk beristirahat, semoga besok kita

semua masih bisa melihat cerahnya mentari pagi.”

Warga desa yang hadir di pondok segera pamit pulang ke rumahnya masing-masing

ketika kiai selesai bicara. Hati mereka merasa tenang karena pidato Kiai Jabar yang

menyejukkan dan menenteramkan.

Sinar matahari pagi telah menerangi Desa Balerejo. Semua warga harap-harap cemas

menunggu berita terbakarnya Loji Belanda. Kabarnya yang membakar adalah kelompok

gelandangan banci, entah dari mana asalnya. Dari tempat kejadian ditemukan salah satu

korban yang terbakar, tetapi sudah tidak dapat dikenali lagi. Berita tewasnya gelandangan

banci sampai juga ke Pondok Kiai Jabar. Kabarnya, Kiai Jabar mengadakan tahlilan untuk

mendoakan arwahnya. Ada suara-suara sumbang yang tidak dapat dibuktikan kebenarannya

bahwa korban banci yang tewas terbakar itu adalah murid Kiai Jabar. Lurah Subeki pun

kabarnya telah menanyakan masalah itu kepada Kiai Jabar, namun beliau hanya tersenyum

saja. Tidak ada seorang pun yang tahu siapa sebenarnya mereka. Yang pasti, hingga kini

banyak ditemui banci di Madiun, Apakah ada hubungannya dengan peristiwa zaman Belanda

itu? Tidak seorang pun yang bisa memastikan. Akan tetapi, siapa pun mereka, mereka telah

berkorban demi bangsa dan negaranya dengan caranya sendiri.

110