Legenda Desa Grabahan

Legenda Desa Grabahan ersebutlah sebuah cerita pada suatu masa, ketika Nusantara masih berada di bawah kekuasaan kompeni Belanda. Pada masa itu, di Nusantara sudah ada kerajaan-kerajaan yang berdaulat. Kompeni Belanda tidak hanya melakukan kegiatan berdagang dengan kerajaan-kerajaan di Nusantara, tetapi juga mencoba mengganggu kedaulatannya sehingga menimbulkan banyak perlawanan. Tidak sedikit kerajaan yang kemudian melakukan perlawanan terbuka dalam upaya mempertahankan kedaulatan kerajaannya dan mengusir tentara kompeni dari wilayahnya. Peperangan itu tidak hanya melibatkan para prajunt di tingkat bawah, tetapi juga putra-putra raja. Salah satu di antaranya adalah Raden Ahmad, putra Mangkunegoro IX. Sebagai putra raja yang wilayah kedaulatannya diganggu oleh Belanda, Raden Ahmad pun tidak tinggal diam. Dengan gagah berani, ia memimpin prajurit Mangkunegaran berperang melawan tentara kompeni Belanda. Akan tetapi, peperangan itu berjalan tidak seimbang karena Raden Ahmad dan para prajuritnya kalah dalam persenjataan. Dengan hanya berbekal keris, pedang, dan tombak mereka harus menghadapi tentara Belanda yang bersenjatakan peralatan tempur modem, seperti senapan dan meriam. Senjata api tentara Belanda sangat cepat mengenai sasaran hingga tidak mampu dibendung oleh prajurit Mangkunegaran. Untuk menghindari jatuhnya korban yang lebih banyak, Raden Ahmad memerintahkan prajuritnya untuk mundur. Raden Ahmad mencari perlmdungan kepada Adipati Semarang yang bernama Adipati Ngeleng. Akan tetapi, tidak lama kemudian keberadaannya tercium oleh Belanda. Tentara Belanda pun bergerak cepat menyebarkan mata-mata untuk memburu Raden Ahmad. Sebagai penguasa wilayah Kadipaten Semarang, Adipati Ngeleng mengetahui pergerakan tentara Belanda yang hendak membunuh Raden Ahmad agar kekuasaan Belanda aman dari ancaman perlawanannya. Adipati Ngeleng segera memanggil Raden Ahmad. "Raden, aku bari saja mendapat laporan dari mata-mata kadipaten. Rupanya tentara kompeni sudah mengetahui keberadaanmu di sini. Mereka sudah menyebar mata-mata dan tentaranya untuk membunuhmu. Kadipaten ini sudah tidak aman bagimu,” kata Adipati Ngeleng. “Kalau begitu saya harus segera pergi, Paman. Saya tidak ingin Belanda nanti mengacaukan kadipaten ini pula,” jawab Raden Ahmad. “Raden akan pergi ke mana? Apa Raden sudah punya rencana?" tanya Adipati Ngeleng khawatir. “Eehhh...be...be...belum, Paman... ."” “Jangan...jangan pergi dulu. Sangat berbahaya. Mungkin kadipaten ini sudah terkepung." “Berarti tidak ada tempat lagi untuk sembunyi, Paman. Bukankah sebaiknya saya pergi secepatnya?” 127 “Memang lebih cepat lebih baik, tapi ke mana? Kalau bersembunyi di kota tentu sangat mudah diketahui Belanda. Desa? Mungkin juga sudah ada mata-mata di sana?” "Jadi, bagaimana, Paman? Saya harus ke mana?” ”Sebentar, biar kupikirkan dulu.” Adipati Ngeleng berjalan mondar-mandir di dalam ruangan. Tampak bahwa dia sedang berpikir keras untuk mencari tempat yang aman bagi Raden Ahmad. Menyembunyikan Raden Ahmad di rumah-rumah kerabatnya sangat berbahaya karena kemungkinan sudah diketahui Belanda. Satu-satunya tempat yang aman barangkali adalah hutan. Meskipun harus menjadi pengembara, Raden Ahmad dapat lepas dari incaran tentara Belanda. Wajah Adipati Ngeleng mendadak terlihat cerah karena telah berhasil mencarikan jalan keluar. ”Raden...ada tempat yang aman untuk Raden, tapi tempat itu tidak enak. Raden harus...” ”Di mana, Paman? Tentu Paman mencarikan yang terbaik untuk saya. Saya akan ikuti ”Pergilah ke arah timur Gunung Lawu atau kalau dari Semarang ini ya Raden ke arah tenggara. Wilayah itu masih berupa hutan, jadi kemungkinan tidak ada mata-mata Belanda di ”Saran yang baik, Paman. Saya akan segera mohon diri.” ”Sebentar....sebentar...kadipaten ini, kemungkinan sudah dikepung, jadi Raden tidak dapat keluar begitu saja. Tunggu hingga tengah malam atau dini hari. Kau dapat menyelinap ke luar dengan pakaian samaran. Kau tidak boleh pergi sendirian, sangat berbahaya.” “Baiklah, Paman. Tapi, siapa yang mau menemani saya?” Adipati Ngeleng tidak segera menjawab, menyuruh seorang pelayan untuk memanggil Raden Damar. Raden Ahmad tidak berani bertanya lagi. Ia pun duduk menunggu sambil melihat keluar kadipaten. Beberapa perawat kebun sedang merapikan tanaman. Di luar pagar kadipaten, di seberang jalan dua orang laki-laki berpakaian hitam tampak mengawasi kadipaten. Raden Ahmad menduga dua orang itu suruhan Belanda. "Benar kata Paman, rupanya kadipaten ini sudah dikepung,” kata Raden Ahmad pelan. Mendadak dari dalam terdengar suara langkah kaki memasuki ruangan. ” Ayahanda memanggil saya?” tanya Raden Damar. “Benar Anakku. Duduklah,” kata Adipati Ngeleng. Setelah Raden Damar duduk, Adipati Ngeleng melanjutkan bicaranya, "Ayah ingin kau ikut Raden Ahmad ke Gunung Lawu.” "Kalau itu perintah Ayahanda, Ananda siap.” "Kalau begitu, kalian segeralah bersiap. Tengah malam nanti ada prajurit yang akan mengantar hingga perbatasan. Pengikutmu akan berada di belakang, berjalan berpencar supaya tidak menimbulkan kecurigaan.” Pada waktu yang telah ditentukan, Raden Ahmad dan Raden Damar ke luar kadipaten dengan kawalan dua prajurit. Mereka mengenakan baju samaran petani supaya tidak dikenali. Para pengikut Raden Ahmad pun melakukan hal yang sama, mengenakan pakaian petani dan berjalan berpencar. Mereka baru bertemu di perbatasan kadipaten. Setelah mencapai perbatasan dan dirasa aman, dua prajurit kadipaten kembali ke kota, sedangkan Raden Ahmad, Raden Damar, dan para pengikutnya melanjutkan perjalannya menembus hutan belantara. Selama berhari-hari mereka terus berjalan. Hanya sesekali saja mereka berhenti untuk melepas lelah atau minum ketika melewati mata air atau telaga. 128 Sesampai di tengah hutan yang sangat lebat, Raden Damar memberi saran kepada Raden Ahmad agar berhenti di tempat tersebut. ”Kanda, kita sudah sangat jauh masuk kedalam hutan. Saya rasa tentara Belanda tidak akan dapat melacak jejak kita. Apa tidak sebaiknya kita berhenti di sini saja,” saran Raden Damar ketika mereka beristirahat di bawah pohon yang sangat besar dan rindang. "Benar katamu, Dinda. Rasanya memang tidak mungkin tentara Belanda melacak hingga kemari. Sudah berhari-hari kita berjalan, tak satu kali pun berpapasan dengan orang.” "Apa tidak sebaiknya kita buka hutan ini saja. Kita bisa membangun rumah dan menetap di sini.” "Ah, itu ide yang baik, Dinda. Kanda setuju. Kita buka hutan ini, mudah-mudahan kelak akan menjadi permukiman yang ramai." Setelah beristirahat sehari, mereka kemudian bergotong royong dan bekerja keras membuka hutan dengan menebang pohon-pohonan dan meratakan tempat tersebut. Setelah itu, mereka membangun rumah-rumah untuk tempat tinggal. Sebuah pendapa besar dibangun di tengah-tengah perumahan baru itu sebagai tempat berkumpul Raden Ahmad dan Raden Damar serta para pengikutnya yang setia. Permukiman itu semakin lama semakin ramai dan maju. Pada akhirnya, di tempat itu didirikan sebuah kerajaan yang dinamakan kerajaan Purwodadi: Purwo artinya wiwitan "permulaan' dan dadi artinya dumadi 'kejadian/terjadi”. Raden Ahmad diangkat menjadi raja. Dia menempatkan dan mengatur tempat tinggal para pembantunya dengan baik dan menamai daerah tempat tinggalnya sesuai dengan orang yang menempati atau jabatannya. Raden Damar menjadi patih dengan gelar Donowongso karena bertempat tinggal di Dukuh Donowangsan (masuk wilayah Desa Patihan). Salah seorang pengikutnya yang bernama Ronowijoyo diangkat menjadi patih njaba (patih luar) dan diberi tempat tinggal di Desa Gebyog. Mangundiryo, juga salah seorang pengikutnya diangkat menjadi tumenggung dan bertempat tinggal di desa yang kini dikenal sebagai Desa 'Tumenggungan. Mangundiryo dikenal sebagai tumenggung yang sangat sakti karena memiliki ajian Poncosuno. Ajian Poncosuno ini membuat Mangundiryo tidak dapat mati karena bila mati akan dapat hidup lagi. Raden Ahmad menempatkan para alim ulama di sebuah desa yang kemudian dikenal dengan nama Desa Kauman. Para menteri ditempatkan di Kernantren yang sekarang dikenal dengan nama Desa Mantren. Kerajaan Purwodadi adalah kerajaan kecil, tetapi maju dan kuat berkat kepemimpinan Raden Ahmad yang arif dan bijaksana. Kemajuan dan kekuatan kerajaan Purwodadi akhirnya tercium juga oleh Belanda. Belanda merasa terancam ketenteramannya dan berusaha menyerang Purwodadi. Belanda mengatur #trategi memecah belah untuk melemahkan kekuatan kerajaan Purwodadi. Karena kerajaan Purwodadi memiliki seorang tumenggung yang sakti, yaitr Tumenggung Mangundiryo, Belanda berusaha membujuk Tumenggung Mangundiryo atau terkenal dengan sebutan Tumenggung Alap-alap untuk membantu Belanda dan memusuhi kerajaan Purwodadi. Taktik memecah belah yang dijalankan Belanda berhasil karena Tumenggung Alap-alap menuruti permintaan dan bujukannya. Tidak lama kemudian terjadilah pertempuran yang sangat seru antara Tumenggung Alap-alap dan Patih Donowongso yang juga sangat sakti. Peperangan ini terjadi di sebuah hutan yang sekarang terkenal dengan nama Desa Pelem. Patih Donowongso kalah dalam peperangan itu. Tufnenggung Alap-alap berkata "mangsa ngentenana sambel pelem olehmu mlayu, kamu mesti mati.” Dalam peperangan itu adik Patih Donowongso juga membantu mereka tetapi akhirnya mati dibunuh oleh Tumenggung Alap-alap. Mendengar bahwa 129 adiknya terbunuh, Patih Donowongso mengajak Tumenggung Alap-alap untuk berdamai. Patih Donowongso bermusyawarah dan berdiskusi secara manis dan baik dengan Tumenggung Alap-alap sehingga tempat itu diberi nama Manisrejo. Dengan matinya Patih Ronowijoyo (patih njaba "luar”) yang merupakan adik Patih Donowongso, Raden Ahmad menyuruh Patih Donowongso menyampaikan pesan kepada Tumenggung Alap-alap agar bersatu kembali dengan kerajaan Purwodadi. Dalam perjalanan untuk menyampaikan pesan tersebut, Patih Donowangsan bertemu Tumenggung Alap-alap di tengah jalan, tempatnya sekarang dikenal dengan nama Dukuh Gandu. Nama tersebut berasal dari gerak Tumenggung Alap-alap memukul gandhu "lutut Patih Donowongso. Setelah pesan Raja Purwodadi itu disampaikan kepada Tumenggung Alap-alap, tumenggung itu tidak peduli, bahkan ia bertekad hendak membunuh Raden Ahmad. Akhirnya, Patih Donowongso berkata, "Kok atos “keras” seperti batu karang pendirianmu!” Tumenggung Alap-alap tetap menolak untuk memenuhi pesan Raden Ahmad hingga pertempuran seru antara Tumenggung Alap-alap dan Patih Donowongso tidak terhindarkan lagi untuk yang kedua kalinya. Tempat terjadi perang yang sangat seru (rejo) antara Patih Donowongso dan Tumenggung Alap-alap itu kini dikenal dengan nama Karangrejo yang berasal dari kata karang dan kata rejo “ramai'. Peperangan yang kedua ini memang lebih ramai dan sengit karena keduanya sama-sama sakti. Tumenggung Alap-alap memiliki ajian Poncosuno, sedangkan Patih Donowongso memiliki ilmu dapat menghilang dan dapat mengubah wujudnya menjadi harimau, ular, burung garuda, dan sebagainya, Ilmu ini juga dimiliki oleh Tumenggung Alap-alap. Jadi, Tumenggung Alap-alap jika mati juga dapat hidup kembali. Pada satu kesempatan dalam peperangan itu, Patih Donowongso berhasil memenggal kepala Tumenggung Alap-alap hingga putus. Kepala Tumenggung Alap-alap masuk ke atas gerabah yang dipikul oleh seseorang yang kebetulan lewat di tempat itu. Gerabah yang dipikul hancur dan pemikulnya mati seketika. Kepala Tumenggung Alap-alap dapat bersatu dengan tubuhnya sehingga tumenggung hidup lagi. Patih Donowongso mendekati orang yang mati bersama gerabahnya yang hancur tadi dan berkata, "Kalau begini, tempat ini saya namakan Grabahan.” Setelah berkata demikian, Patih Donowongso kembali ke Purwodadi. Perang sengit pun kembali terjadi di Purwodadi karena Tumenggung Alap-Alap menyerang Purwodadi dan berencana akan membunuh Raden Ahmad. Kerajaan Purwodadi kalah, prajuritnya kalang kabut dan Raderi Ahmad menghilang. 130