Legenda Sendang Tawun

Legenda Sendang Tawun onon pada abad XV, seorang pengembara yang datang bersama rombongannya ke Ss, daerah Padas menemukan sebuah sendang. Pengembara itu bemama Ki Ageng Tawun. Karena yang menemukan sendang tersebut adalah Ki Ageng Tawun, masyarakat setempat kemudian menamakan sendang itu sesuai dengan nama penemunya, yakni Sendang Tawun. Ki Ageng Tawun beserta keluarga dan rombongannya memutuskan tinggal di daerah itu karena mudah mendapatkan air untuk kebutuhan sehari-hari. Setelah lama hidup di sekitar sendang, Ki Ageng Tawun dan istrinya dikaruniai dua orang anak laki-laki yang bernama Raden Lodrojoyo dan Raden Hascaryo. Mereka sangat bahagia mendapat karunia dua anak laki-laki yang gagah dan tampan itu sehingga Ki Ageng Tawun selalu bersemangat dalam menjalankan aktivitas kesehariannya, yaitu membangun daerah Padas. Meskipun memiliki kemiripan fisik, kedua anak Ki Ageng Tawun itu mempunyai kegemaran dan sifat yang berbeda, Raden Lodrojoyo suka bertani dan bercocok tanam, sedangkan Raden Hascaryo suka belajar olah keprajuritan, olah perang, dan mendalami ilmu ketatanegaraan. Kegemaran dan bakat mereka mendapat perhatian, salah satunya dari salah seorang anggota kelompok yang turut mengembara bersama Ki Ageng Tawun, yaitu Raden Sinorowito, putra Sultan Pajang. Dari kedua putra Ki Ageng Tawun, Raden Hascaryo yang paling dia perhatikan karena bakat dan kegemarannya sesuai dengan keahlian dan kemampuannya. Akhirnya, Raden Sinorowito memutuskan untuk mengangkat Raden Hascaryo menjadi muridnya dan sejak saat itu dia terus melatih dan menggemblengnya, baik dalam hal keprajuritan dan ilmu perang maupun dalam hal ketatanegaraan. Setelah bertihun-tahun menjadi murid Raden Sinorowito, Raden Hascaryo menjelma menjadi seorang pria dewasa yang sangat cakap. Dia cakap dalam hal keprajuritan dan strategi perang, juga cakap dalam hal ketatanegaraan. Setelah dirasa cukup, Raden Hascaryo diajak ikut mengabdi di kesultanan Pajang oleh Raden Sinorowito. Sebelum pergi, Raden Hascaryo dibekali sebuah cinde pusaka oleh Ki Ageng Tawun. Sejak saat itulah, Raden Hascaryo mengabdi di kesultanan Pajang. Konon, pada waktu terjadi pertempuran antara kesultanan Pajang dan kerajaan « Blambangan, Raden Hascaryo dipercaya oleh Sultan Pajang sebagai seorang senopati perang. Sultan Pajang melihat kemampuan Raden Hascaryo untuk memimpin pasukan perang dan percaya akan mampu melakukan tugasnya dengan baik. Terbukti akhirnya Pajang menuai kemenangan melawan kerajaan Blambangan di bawah kepemimpinannya. Lain cerita dengan Raden Lodrojoyo. Jika saudaranya, Raden Hascaryo sudah mengabdi di kesultanan Pajang, dia malah memilih tinggal bersama dengan Ki Ageng Tawun. Karena gemar bertani dan bercocok tanam, dia sering berkeliling melihat kehidupan para petani di daerah tersebut. Sehari-hari dia sangat memerhatikan rakyat kecil, khususnya para petani. Dia selalu menanyakan kesulitan-kesulitan yang dihadapi mereka. Banyak yang mengatakan bahwa mereka tidak dapat menanam padi dengan sempuma karena kekurangan air. Raden 119 Lodrojoyo tak habis pikir, bagaimana mungkin petani di desa tersebut bisa kekurangan air untuk tanaman padinya karena di daerah itu ada sendang yang selalu penuh atrnya: Ia terus berusaha mencari cara agar petani bisa memanfaatkan air yang ada di sendang itu untuk mengairi sawahnya. Dia yakin pasti ada jalan untuk mengalirkan air dari sendang menuju persawahan warga. Pada suatu hari, tepatnya hari Kamis Kliwon, Raden Lodrojoyo menghadap Ki Ageng Tawun dan mengutarakan niat sucinya. “Romo, jika romo mengizinkan, nanti malam Putranda hendak menjalani ulah tirakat di Sendang Tawun.” "Kamu hendak bertapa di Sendang Tawun malam ini?” "Tya Romo, jika diperkenankan.” “Lalu tapa apa yang hendak kamu lakukan?” "Matirto, Romo." ”Matirto?” "Iya Romo.” "Jika memang niatmu untuk membantu petani dan rakyat kecil, Romo tidak bisa mencegahmu.” Matirto adalah lelaku tirakat atau bertapa dengan cara merendam diri di dalam air. Di Pulau Jawa bertapa seperti ini juga dikenal dengan sebutan topo kungkum. Merendam seluruh tubuh sampai sebatas leher atau bahu di dalam air. Dengan melakukan matirto ini, Raden Lodrojoyo berharap cita-cita luhurnya akan dikabulkan oleh Tuhan pencipta alam semesta, yaitu dapat membantu memecahkan masalah yang dihadapi oleh petani dan rakyat kecil. Ki Ageng masih penasaran dengan apa yang dikehendaki sebenarnya oleh Raden Lodrojoyo sehingga pembicaraan mereka berlanjut. ”Apa tujuanmu sebenarnya melakukan matirto, Lodrojoyo?” “Putranda mengerti bagaimana warga sekitar sendang selalu mengalami gagal panen. Hal itu terjadi karena sawah-sawah mereka kekurangan air meskipun ada sendang di sekitar tempat itu. Namun, bagaimana cara mengalirkan airnya? Sawah mereka lebih tinggi letaknya dibandingkan dengan letak Sendang Tawun." "Lalu kamu ingin mengubah nasib mereka?” ”Putranda hendak mohon petunjuk dari Tuhan Yang Mahaagung dan Mahakuasa bagaimana caranya mengalirkan air Sendang Tawun tersebut ke sawah-sawah mereka.” “Baiklah, Romo merestui niat tulusmu, Lodrojoyo.”" ”Terima kasih Romo." Setelah mendapat restu dari Ki Ageng Tawun, tepat pukul tujuh malam, bari Jumat Legi, Raden Lodrojoyo pergi ke Sendang Tawun. Sambil berdoa memohon petunjuk Tuhan Yang Mahaagung dia mulai melakukan lelaku matirto, yaitu dengan merendam dirinya di Sendang Tawun. Suasana gelap dan air yang sangat dingin tidak dihiraukan karena tekadnya hanya satu, yaitu ingin membantu petani dan rakyat kecil. Malam langit cerah, bulan purnama tersenyum ramah. Di tengah-tengah sendang yang rimbun oleh pepohonan yang ditanam memagari Sendang Tawun, Raden Lodrojoyo terus melakukan /elaku matirto dan memanjatkan doanya kepada Yang Mahaagung. Tepat pada pukul dua belas tengah malam, bulan yang semula terang tiba-tiba redup tertutup awan tebal. Suasana menjadi sangat menyeramkan. Tak lama kemudian terdengar suara ledakan yang amat dahsyat, "blaaarr!” Kerasnya suara ledakan tersebut sampai 120 membangunkan warga setempat. Mereka beramai-ramai menuju pusat suara ledakan yang diduga berasal dari arah Sendang Tawun. Mereka ingin tahu apa yang terjadi. Betapa terkejutnya mereka setelah melihat apa yang terjadi di Sendang Tawun. Sendang tidak lagi berada di tempat semula, namun berpindah ke sebelah utara yang lokasinya lebih tinggi jika dibandingkan dengan persawahan warga. Warga pun tak dapat menutupi keheranannya. "Ajaib! “Sungguh aneh!” "Luar biasa!” "Bagaimana bisa? Apa ada hubungannya Gerai suara ledakan yang kita dengar tadi?” “Tya, benar. Mungkin karena suara ledakan itu?” "Tapi apanya yang meledak? Sendang itu masih utuh, hanya lokasinya saja yang berpindah.” "Ayo, coba kita lihat lebih dekat.” ”Benar...benar, siapa tahu ada yang berubah.” Mereka berjalan mengitari sendang di tempat yang baru, tetapi tidak ada yang berbeda dengan sendang sebelumnya. Airnya pun tetap tenang dan jernih, seperti tidak terjadi apa-apa. Keheranan warga pun semekin menjadi. Akan tetapi, belum sempat mereka berkomentar, terdengar suara Ki Ageng Tawun memanggil-manggil anaknya. “Lodrojoyo...Lodrojoyo!” "Bukankah itu suara Ki Ageng?” “Benar, itu suara Ki Ageng!” ”Jangan...jangan...suara tadi ada hubungannya dengan Ki Ageng. Ayo, sebaiknya kita beritahu Ki Ageng.” ”Aki...Ki Ageng, kami di sini. Sekarang sendangnya ada di atas!” Sesaat kemudian mereka juga tersadar bahwa Raden Lodrojoyo yang menjalani /elaku matirto di sendang itu juga turut lenyap secara misterius bersamaan dengan terdengarnya suara ledakan itu. ”Ki, bukankah Raden Lodrojoyo tadi ada di sendang?” tanya seorang petani kepada Ki Ageng Tawun setelah tiba di atas. Mereka berdiri sambil mengamati sekeliling sendang. ”Ta melakukan lelaku matirto sejak sore tadi, Tapi, di mana dia sekarang?” “Sejak kami kemari, tidak ada orang lain selain kita di sini, Ki.” ”Coba kita berpencar mencari. Karyo dan...kau Sanapi, cari di lokasi sekitar sendang lama. Kau...Mistam, Parmin, dan Paijo, ajak warga yang lain mencari di sekitar lokasi ini.” "Baik, Ki!” Mereka pun berpencar. Sambil memanggil-manggil nama Raden Lodrojoyo mereka berusaha menyibak pepohonan di sekitar sendang. Usaha mereka malam itu tidak membuahkan hasil. Ki Ageng Tawun dengan dibantu oleh masyarakat setempat terus mencari keberadaan Raden Lodrojoyo di dalam sendang tersebut sampai hari Selasa Kliwon, tetapi tidak berhasil. Segala upaya telah dilakukan untuk menemukannya, bahkan air Sendang Tawun dikuras sampai habis, tetapi Raden Lodrojoyo tetap tidak ditemukan. Akhirnya, mereka sadar bahwa inilah pengorbanan Raden Lodrojoyo. Kegigihannya dalam memperjuangkan dan membantu kepentingan petani dan rakyat kecil harus dibayar mahal dengan nyawanya. Pengorbanannya tidak sia-sia karena berkat upaya gigih Raden Lodrojoyo, petani sudah dapat mengalirkan air 121 dari sendang ke lokasi persawahan mereka. Dengan demikian, petani tidak akan mengalami gagal panen lagi akibat kekurangan air. Sejak peristiwa itu, setahun sekali warga setempat mengadakan upacara adat untuk mengenang pengorbanan Raden Lodrojoyo yang peduli terhadap nasib kaum miskin dan para petani yang menderita karena kekurangan air. Upacara adat tersebut dinamakan "Bersih Sendang” dan diadakan tepat pada hari Selasa Kliwon. Mereka menyediakan sesaji berupa tiga puluh macam hasil bumi dan bunga-bunga segar dan harum baunya. Dalam upacara adat itu juga disembelih dua belas ekor kambing yang sebelumnya dimandikan dahulu sebanyak tiga kali di Sendang Tawun. Beberapa juru selam dengan berpakaian kebesaran melakukan penyelaman sambil membersihkan sendang. Setelah sendang bersih, sekelompok orang yang mewakili masyarakat setempat dengan membawa tumpeng nasi lengkap dengan lauk pauknya dan berbagai peralatan makan berjalan beriringan melintasi sendang dari arah timur ke barat. Kemudian diadakan selamatan atau kenduri yang diakhiri dengan perebutan tumpeng berkah dan makan bersama. Acara selanjutnya dengan permainan pecut-pecutan secara berpasang-pasangan sebagai ungkapan latihan perang antara seorang prajurit dengan seorang senopati. 122