Terjadinya Telaga Ranu Grati

Terjadinya Telaga Ranu Grati Ikisah, pada zaman dahulu kala ada sebuah desa bernama Ranu Klindungan. Desa itu dikelilingi hutan lebat karena pada waktu itu belum banyak daerah permukiman penduduk. Tanah Jawa masih berupa hutan belantara. Desa Klindungan itu aman, tenteram, dan damai. Tanahnya yang subur menghasilkan banyak bahan makanan untuk memenuhi kehidupan sehari-hari, seperti padi, jagung, ubi-ubian, dan sayur-mayur. Ikan untuk lauk dapat mereka peroleh di sungai-sungai yang ada di sekitar desa. Adapun daging untuk lauk pauk mereka dapatkan dengan cara berburu binatang, seperti kelinci, rusa, dan ayam hutan. Dengan keadaan seperti itu, Desa Ranu Klindungan menjadi desa yang makmur karena kebutuhan hidupnya telah dicukupi oleh alam. Sebagai perwujudan rasa syukur, setiap tahun masyarakat Desa Ranu Klindungan selalu mengadakan selamatan desa. Sesuai dengan adat yang berlaku pada desa tersebut, upacara selamatan desa selalu menggunakan daging. Daging diperoleh dengan cara berburu di dalam hutan. Pada suatu hari Ki Wongsopati menemui Ki Demang Ranu Klindungan untuk mengingatkan Ki Demang agar segera mengadakan upacara selamatan desa karena tahun itu mereka belum melaksanakan tradisi desa itu. Ki Wongsopati khawatir Ki Demang Klindungan lupa. Ki Demang Klindungan adalah kepala desa, sedangkan Ki Wongsopati adalah tetua desa atau penasihat desa karena kebijaksanaan dan ilmunya. Setelah disepakati hari yang ditentukan, Ki Demang Klindungan segera mengumumkan pelaksanaan hari upacara selamatan desa itu. Sebagaimana biasa, untuk keperluan upacara digunakan daging binatang. Oleh karena itu, keesokan harinya, hampir seluruh laki-laki warga Desa Ranu Klindungan itu pergi ke hutan untuk berburu, tidak terkecuali seorang kakek buta bernama Ki Kerti. Dengan berbekal sebuah pisau, Ki Kerti berjalan mengikuti warga desa lainnya masuk ke dalam hutan. Karena buta, tidak lama kemudian Ki Kerti pun tertinggal dan terpisah dari rombongan. Merasa tak mampu lagi melanjutkan perjalanan ke dalam hutan yang kian lebat dan banyak penghalang semak belukar, Ki Kerti memutuskan berhenti saja menunggu warga yang lain pulang agar tidak semakin tersesat. Dengan meraba-raba tempat sekelilingnya, Ki Kerti merasakan ada sebuah batang pohon rebah di tanah. Ia pun segera duduk untuk melepas lelah. Belum lagi enak duduknya, tiba-tiba ia mendengar sebuah suara. ”Kek, aku tahu Kakek tidak dapat melihat." “Si...si...apa kau?” tanya Ki Rati sambil tangannya menggapai-gapai. "Tidak penting siapa aku, Kek. Apakah Kakek ingin dapat melihat?” tanya suara itu lagi. ”Ten...ten...tentu saja ingin. Alangkah senangnya dapat melihat. Ta...ta..pi bagaimana bisa. Kakek sudah begini sejak lahir.” "Tidak ada yang tidak mungkin di dunia ini, Kek. Aku dapat membantu Kakek asalkan Kakek berjanji tidak akan menceritakan keberadaanku ini pada siapa pun. Aku sedang bertapa, tidak ingin terganggu." 51 "Ba...ba...baiklah. Ka...ka...kakek berjanji,” kata Ki Reti masih tergagap karena terkejut dan hampir tidak memercayai pendengarannya. Tangannya tetap menggapai-gapai, tetapi tidak ada apa pun di depannya, “Kakek membawa pisau, kan? Coba goreskan pisau itu ke tempat yang Kakek duduki. Oleskan cairan yang keluar dari goresan itu ke mata Kakek.” Setengah tidak percaya, Ki Reti meraba-raba tempat yang diduduki kemudian menggoreskan pisaunya, Seperti kata suara itu, dari goresan itu terasa ada cairan kental yang keluar. Dengan cepat, Ki Reti mengoleskan cairan itu. Mata Ki Reti tiba-tiba dapat melihat. Seketika pandangannya mengitari tempat itu. Alangkah terkejut saat mendekati dan menyibak dedaunan di atas batang yang diduduki itu karena ternyata adalah tubuh seekor ular yang sangat besar. Kepalanya terlindung di balik rimbun pepohonan yang rebah. Ki Kerti pun segera menjauh. ”Kek, jangan takut. Namaku Joko Baru. Sebelum pergi, ingatlah janji Kakek.” “Ba...ba...baik, Joko Baru. Terima kasih. Aku pergi,” kata Kakek seraya berlari karena takut. Sesampai di desa, orang-orang pun terkejut melihat Ki Kerti yang sudah terkenal buta sejak lahir ternyata dapat melihat. Karena gembiranya, Ki Kerti lupa pada janjinya. Ia menceritakan semua yang dialaminya kepada Ki Demang Ranu Klindungan. Ki Demang sangat senang mendengar ada ular besar, pikirnya bisa dijadikan santapan pesta. "Ki, di mana ular itu?” tanya Ki Demang Ranu Klindungan tidak sabar. "Di hutan sebelah Timur, Ki Demang. Dekat pohon besar yang roboh,” kata Ki Reti sambil menunjuk ke arah hutan di sebelah timur desa. Setelah berkata itu, mata Ki Reti tiba-tiba mengatup kembali. Ki Reti merasakan dunia sekelilingnya gelap kembali. Ia mengucek-ucek matanya, tetapi, tetap saja tidak dapat membuka, apalagi melihat. Ki Reti teringat janjinya pada Joko Baru. Ia sadar telah mengingkari janjinya, tetapi apa mau dikata. Nasi sudah menjadi bubur. Ki Demang bertanya kepada Ki Reti mengapa menjadi buta kembali. Ki Reti pun menceritakan bahwa ia sudah melanggar janjinya kepada Joko Baru. Mendengar hal tersebut, Ki Demang Ranu Klindungan marah. Ia segera memerintahkan seluruh warga yang sedang berburu kembali untuk membunuh Joko Baru dan menjadikan dagingnya sebagai sajian pesta. Warga desa pun beramai-ramai membunuh dan memotong-motong tubuh ular Joko Baru. Mereka sangat senang karena tidak perlu berburu berhari-hari di dalam hutan sudah mendapatkan daging yang sangat banyak. Untuk pertama kalinya mereka akan selamatan dan pesta besar. Pada hari selamatan desa, seluruh warga desa berkumpul di pendapa desa. Ki Wongsopati mernimpin doa bersama. Setelah itu, dengan dipimpin Ki Demang Ranu Klindungan seluruh warga yang berkumpul di pendapa desa itu menyantap hidangan berupa hasil-hasil pertanian dan perkebunan warga. Tidak lupa daging hidangan pun diserbu warga. Mereka benar-benar pesta besar dengan hidangan utama daging ular Joko Baru. Tanpa diketahui Ki Demang Klindungan, Ki Wongsopati, dan warga Desa Klindungan, berita dibunuhnya Joko Baru sampai ke telinga Kiai Syeh Begawan Nyampo. Kiai Syeh Begawan Nyampo adalah ayah Joko Baru. Walaupun berujud ular, Kiai Syeh Begawan Nyampo tetap menyayangi anaknya yang sedang disuruhnya bertapa itu. Kiai Syeh Begawan Nyampo yang tinggal di Pulau Bawean pun segera berangkat ke tanah Jawa untuk mengambil daging anaknya agar dapat dikuburkan secara layak di Bawean. s2 Sesampai di Desa Ranu Klindungan, Kiai Syekh Begawan Nyampo melihat warga desa masih berpesta pora. Begawan Nyampo sangat sedih. Ia berjalan mengelilingi desa untuk mencari tahu. Di pinggiran desa, ia melihat ada seorang janda tua sedang duduk termangu di depan gubuknya. Janda itu bernama Nyai Le. Begawan Nyampo pun mendekat. ”Saya melihat semua warga di sini ikut pesta. Mengapa Nenek malah termangu di rumah?” sapa Begawan Nyampo. : ”Ob...oh...Kiai, mangga...mangga..saya takut,” jawab Nyai Le terkejut karena mendadak ada orang bertamu ke rumahnya. Ia pun tergopoh-gopoh menyilakan tamunya untuk masuk. "Saya tak mau ikut makan daging ular. Mereka sudah membunuh ular yang sangat besar. Padahal, ular itu sudah menyembuhkan Ki Kerti. Kasihan,” kata Nyai Le setelah tamunya duduk. "Ketahuilah Nyai, ular itu bernama Joko Baru. Ia putraku yang kusuruh bertapa supaya dapat berubah menjadi manusia seutuhnya,” kata Begawan Nyampo menahan sedih. "Putra Kiai, benarkah? Sudah kuduga, tentulah bukan ular biasa,” jawab Nyai Le terkejut. ”Saya akan menghadap Ki Demang untuk minta daging anakku kalau masih sisa agar dapat saya kuburkan dengan layak. Nyai, terima kasih sudah mau menerima saya. Nyai punya lesung?" ”Ada, Kiai. Untuk apa ya?" "Setelah saya pergi, Nyai, duduklah di dalam lesung itu. Nanti Nyai akan selamat.” “Ta...ta...pi kema...?” Belum lagi selesai pertanyaan Nyai Le, Begawan Nyampo sudah tidak terlihat. Nyai Le segera mengambil lesungnya yang terletak di belakang rumah. Sesuai dengan pesan Begawan Nyampo, ia pun duduk bersila di dalam lesung itu. Kebetulan seluruh warga desa masih berpesta pora di pendapa desa sehingga tidak ada yang menertawvakannya. Begawan Nyampo yang sudah sampai di tempat pesta segera mencari Ki Demang Ranu Klindungan. Ia pun menceritakan maksudnya ingin meminta sedikit daging anaknya. Ia sudah ikhlas anaknya menjadi santapan warga desa, tetapi ingin meminta sisa dagingnya agar dapat dikuburkan. Jangankan diberi daging ular itu, Begawan Nyampo malah mendapat cemooh dan hinaan dari orang-orang yang sudah dimabukkan oleh berbagai makanan. Tidak sedikit warga desa yang berusaha mengusir dan melukai Begawan Nyampo. Melihat keadaan warga desa yang sudah lupa diri itu, Begawan Nyampo tidak tinggal diam. "Dengarkan saya, hai orang-orang Ranu Klindungan. Saya akan meninggalkan desa ini jika kalian bisa mengalahkan saya. Marilah kita bertarung di lapangan,” kata Begawan Nyampo dengan suara lantang dan berat menahan marah. “Hai, kau menantang kami? Siapa takut! Mari...mari...kita kalahkan orang gila ini,” jawab Ki Demang Ranu Klindungan dengan marah. Orang-orang pun segera mengikuti perintah Ki Demang. Mereka beramai-ramai menuju lapangan. Begawan Nyampo kemudian menancapkan sebatang lidi di tengah tanah lapang itu disaksikan warga Desa Klindungan yang merendahkannya. ”Jika ada di antara kalian yang dapat mencabut lidi ini, saya akan segera pergi dari sini. Siapa berani, silakan maju,” kata Begawan Nyampo. ”Ha...ha...ha...ha...dasar orang gila! Cuma lidi begitu, apa susahnya,” kata seorang warga yang bertubuh besar sambil maju ke arah lidi. 53 Dengan wajah dan gerak tubuh mengejek, lelaki itu pun mencabut batang lidi yang menancap di tengah lapangan. Batang lidi itu tidak bergerak sedikit pun. Berkali-kali dicoba tetap tidak berhasil meskipun segenap tenaganya sudah dikerahkan. Dengan malu dan marah, ia kembali ke tepi lapangan. Demikianlah, satu per satu warga desa mencoba mencabut lidi itu. Tidak ada satu orang pun yang berhasil. Jangankan tercabut, lidi itu tidak bergeser barang satu senti pun. Ki Demang Ranu Klindungan marah karena merasa malu dan dipermainkan oleh Begawan Nyampo. Apalagi, saat Begawan Nyampo menyilakannya untuk mencabutnya sendiri karena seluruh warganya sudah mencoba dan tidak berhasil. "Kurang ajar. Kau menantangku rupanya. Cuma ini yang kau punya. Ayo tancapkan lidimu yang lain, biar kucabuti semua,” katanya dengan sombong untuk menutupi rasa malu dan takutnya. Ia menyadari bahwa Begawan Nyampo bukan orang sembarangan, tetapi sudah terlanjur malu untuk mengakuinya. "Silakan, kalau Ki Demang dapat mencabut itu nanti saya pasang lidi yang lain," jawab Begawan Nyampo dengan ringan. "Kurang ajar!” Ki Demang Ranu Klindungan segera mencabut lidi itu dengan marah. Berkali-kali mencoba, tetap saja gagal hingga akhirnya terkapar tidak berdaya. Begawan Nyampo kemudian mendekati batang lidi disaksikan seluruh warga desa yang penasaran. Dengan mudah, batang lidi itu tercabut oleh tangan Begawan Nyampo. Dari lubang lidi itu keluar air yang memancar sangat deras dan semakin lama semakin besar. Sebelum masyarakat desa itu menyadari apa yang terjadi, air sudah berada di mana- mana. Mereka berteriak-teriak berlarian ingin menyelamatkan diri. Ada yang memanggil- manggil anaknya, suaminya, atau istrinya. Tidak sedikit pula yang memanggil Begawan Nyampo untuk meminta pertolongan. Akan tetapi, semua itu sudah terlambat. Penyesalan mereka seakan tidak ada gunanya karena tidak lama kemudian, Desa Ranu Klindungan sudah berubah menjadi telaga. Nyai Le turun dari lesung mendarat di pinggiran hutan yang lebih tinggi. Sejauh matanya memandang ke arah desa yang dilihat hanya air. Tidak terlihat atap-atap rumah, apalagi penduduk desa. Semuanya tenggelam. Desanya telah berubah menjadi telaga. 54 ASAL USUL COBANRONDO ada zaman dahulu kala, hiduplah sepasang kekasih yang saling mencintai. Sang lelaki bernama Raden Kusuma dan yang perempuan bernama Dewi Anjarwati. Dewi Anjarwati berasal dari daerah di sekitar Gunung Kawi, sedangkan Raden Kusuma berasal dari Gunung Anjasmara. Ketika pasangan tersebut akhirnya menikah, seperti pada masyarakat Jawa pada umumnya, pesta pernikahan diselenggarakan di tempat mempelai perempuan yaitu di Gunung Kawi. Pesta yang digelar berlangsung sangat meriah dengan menghadirkan beberapa macam pertunjukkan dan permainan yang digemari masyarakat setempat. Layaknya pengantin baru lainnya, kehidupan rumah tangga Raden Kusuma dan Dewi Anjarwati berlangsung sangat menyenangkan. Mereka merasa menjadi pasangan yang paling berbahagia di bumi ini. Hari-hari mereka lewati dengan suka cita, bercengkerama, tanpa sedikit pun terbersit perselisihan. Begitulah, selain berkuda, kadang-kadang mereka juga pergi ke telaga untuk sekadar menikmati bening dan sejuknya air telaga. “Aku selalu menyukai suasana seperti ini, Dinda,” kata Raden Kusuma ketika mereka berada di tepi telaga. “Lihatlah, betapa riangnya ikan-ikan itu berenang.” “Aih, lucunya... mereka saling berkejaran. Indah sekali warna ikan-ikan itu,” Dewi Anjarwati menimpali. Raden Kusuma mengangguk tanda mengiyakan. Tidak jarang pula mereka berdua pergi ke pusat keramaian atau pasar untuk berbelanja dan menyapa orang-orang yang mereka temui. Sering mereka mengamati betapa kehidupan masyarakat di sini terjalin dalam rasa saling menghormati dan mengasihi. Beberapa lelaki pandai besi terlihat tekun mengerjakan pesanan alat-alat pertanian. Panasnya hawa yang keluar dari tungku pembakaran tidak menyurutkan semangat mereka untuk terus menempa besi-besi agar semua pesanan segera dapat mereka selesaikan. Di sudut lain, ibu-ibu dan remaja putri terlihat asyik menganyam beberapa peralatan dapur seperti kukusan, pendaringan, dan sebagainya untuk dijual. Beberapa orang yang lain terdengar menawarkan makanan dan minuman. Semua orang yang ditemui mengagumi ketampanan Raden Kusuma dan kecantikan Dewi Anjarwati. Selain itu, orang-orang tersebut juga memuji keramahan pasangan tersebut. Sebaliknya, Raden Kusuma dan Dewi Anjarwati juga menikmati kehidupan mereka di tengah-tengah masyarakat Gunung Kawi yang damai, tenteram, dan bersahaja. Hingga pada suatu saat, ketika hitungan hari menginjak selapanan atau tiga puluh lima hari sejak pesta pernikahan digelar, tebersit keinginan Dewi Anjarwati untuk pergi dan berkunjung ke Gunung Anjasmara, tempat tinggal Raden Kusuma. “Kanda, entah mengapa, tiba-tiba aku ingin bertemu dengan Ramanda dan Ibunda di Anjasmara,” kata Dewi Anjarwati pada suatu sore. Agak terkejut Raden Kusuma mendengar pernyataan istrinya itu. 55 “Bukankah belum saatnya untuk itu?" tanya Raden Kusuma setelah menata hatinya. “Usia pernikahan kita baru menginjak selapanan, Dinda. Aku ragu, Ramanda dan Ibunda di sini menyetujuinya.” “Ah Kanda, Aku benar-benar menginginkannya. Kalau Ramanda dan Ibunda tidak berkenan, akan kucoba untuk membujuknya.” Raden Kusuma menghela nafas. Ia benar- benar yakin kalau mertuanya tidak akan menyetujuinya. “Baiklah Dinda, cobalah berbicara kepada Rama dan Ibu. Aku sendiri sebetulnya juga sudah rindu pada orang tuaku,” ucap Raden Kusuma mencoba memantapkan hati istrinya. Rupanya orang tua Dewi Anjarwati benar-benar tidak menyetujui keinginan putrinya itu. Bagi mereka, sepasang pengantin baru belum boleh bepergian jauh selama usia pernikahan belum atau baru mencapai selapanan. Orang tua Dewi Anjarwati menginginkan anaknya tinggal lebih lama lagi di Gunung Kawi. “Tinggallah di sini barang sebentar lagi, Anakku,” tutur Ibunya. Aan." “Ibu takut, mala petaka akan datang jika kalian tetap pergi. Usia pernikahan kalian baru mencapai selapanan. Tinggallah di sini sebentar lagi,” sang Ibu menegaskan kembali penolakannya. “Biarlah Dewata yang melindungi kami. Lagi pula, masih ada para pengawal yang akan mengantarkan. Aku tidak sedikit pun ragu, Ibu,” Dewi Anjarwati merajuk. “Kau tidak mengerti, Anakku...," desah ibunya khawatir. “Kami akan berangkat besok pagi, Ibu. Kami mohon doa restu Ayahanda dan Ibunda,” Keesokan harinya, dengan siap menanggung segala risiko akibat tidak menurut pada perintah orang tuanya, Dewi Anjarwati pergi bersama Raden Kusuma ditemani oleh beberapa pengawalnya. Setelah berhari-hari menuruni lembah dan menaiki bukit, sampailah Dewi Anjarwati dan Raden Kusuma di suatu tempat yang masih berupa hutan belantara. Tiba-tiba rombongan kecil itu dikejutkan oleh kedatangan seorang laki-laki yang tidak mereka kenal dan tidak mereka ketahui dari mana asal-usulnya. Laki-laki itu berdiri di tengah jalan yang hendak dilalui rombongan Raden Kusuma. Melihat gelagat yang kurang bagus itu, Raden Kusuma segera memerintahkan para pengawalnya untuk berhenti. Suasana hening sejenak. “Kisanak, kalau aku boleh tahu, siapakah Kisanak dan dari mana Kisanak berasal? Apa keperluanmu?” Raden Kusuma membuka percakapan. Orang tersebut tidak segera menjawab pertanyaan Raden Kusuma. Ia hanya tersenyum sinis, bersedekap, sambil matanya terus-menerus memandang ke arah Dewi Anjarwati. “Cantik sekali istrimu, hai orang asing,” tiba-tiba laki-laki itu menjawab tanpa menoleh sedikit pun ke arah Raden Kusuma. Terkejut Raden Kusuma mendapat jawaban yang tidak sepantasnya tersebut. “Kisanak, apa maumu?” Raden Kusuma mencoba bersabar meladeni tingkah laku orang itu. “Aku bukan siapa-siapa dan tidak berasal dari mana pun. Aku hanya senang melihat istrimu ha ha ha,” jawab laki-laki itu sambil tertawa. Mendengar jawaban itu, Raden Kusuma menyebutnya sebagai Joko Lelono yang berarti orang yang mengembara tanpa arah dan tujuan yang jelas. Joko Lelono ternyata merasa ' tertarik melihat kecantikan Dewi Anjarwati. 56 “Aku sedang tidak berminat untuk menjelaskan kepadamu. Saat ini aku hanya tertarik kepada wanita itu,” lanjut laki-laki itu sembari menunjuk ke arah Dewi-Anjarwati. “Berapa kuda yang kau inginkan sebagai ganti istrimu ini?” Habis sudah kesabaran Raden Kusuma saat meridengar jawaban tersebut. Ia merasa bahwa Joko Lelono sudah bersikap tidak patut terhadap dirinya. Tahulah ia bahwa Joko Lelono berusaha merebut Dewi Anjarwati dari tangannya—Saat itu Raden Kusuma memutuskan bahwa ia harus melindungi istri sekaligus harga dirinya. Ia bermaksud menantang laki-laki yang tidak tahu adat tersebut. : “Apa boleh buat. Kau menantangku. Akan kuberi pelajaran kepada orang berperangai buruk sepertimu,” geram Raden Kusuma. “Kanda,” Dewi Anjarwati mericoba mencegah suaminya meladeni niat buruk laki-laki itu. “ “Dinda, laki-laki ini telah menginjak-injak harga diriku. Aku tidak rela dia hidup lebih lama lagi.” Sebelum perkelahian berlangsung, Raden Kusuma sempat berpesan kepada para pengiringnya untuk segera membawa Dewi Anjarwati pergi dan bersembunyi dari kejaran Joko Lelono ke suatu tempat yang ada air terjunnya atau coban. “Paman hulubalang, bawalah istriku pergi dari tempat ini,” perintah Raden Kusuma kepada para pengiringnya. “Baik, Raden," kata para pengiring hampir bersamaan. “Pergilah ke arah utara menyusuri sungai. Di sana Paman akan menjumpai sebuah coban. Tunggulah aku di tempat itu, sebentar lagi aku akan menyusul,” ujar Raden Kusuma sambil berusaha menghalau kudanya agar menjauh darinya. “Dinda, tunggulah aku di coban itu. Tak lama lagi akan aku bereskan orang ini," lanjutnya berusaha meyakinkan istrinya. Sepeninggal rombongan itu, segera terjadi perkelahian yang seru antara Raden Kusuma dan Joko Lelono. Rupa-rupanya, kedua lelaki itu mempunyai kekuatan dan kesaktian yang berimbang. Saling serang dan menghindar mewamai pertarungan panjang itu. Bunyi dentingan pedang dan erangan keduanya mengoyak kesunyian hutan. Beberapa pohon tumbang terkena sabetan pedang. Tanah terasa bergetar dan berdentam saat keduanya terlibat pergumulan seru dan saling banting. Di tempat lain, Dewi Anjarwati beserta para pengawalnya telah sampai di coban yang dimaksud oleh Raden Kusuma. Tempat itu ternyata tidak begitu jauh dari ajang perkelahian antara Raden Kusuma dan Joko Lelono. Di tempat itu memang terdapat air terjun yang mengalir dari sebuah tebing yang cukup tinggi. Deburan air yang menimpa batu-batu besar di bawahnya, seolah berpacu dengan degup jantung Dewi Anjarwati yang tidak henti-hentinya menangis, mengkhawatirkan keadaan suaminya tercinta. Di saat seperti itu, Dewi Anjarwati teringat pesan ibundanya. “Maafkan aku, Ibu. Dewata, lindungilah kami dari mara bahaya ini,” isakaya lirih. Sementara itu, pertarungan antara Raden Kusuma dengan Joko Lelond masih berlangsung meskipun sudah tidak seseru pada awalnya. Kedua. orang tersebut sudah terlihat lelah dan berantakan dengan beberapa luka akibat sabetan pedang lawan. Tidak lama setelah itu, suasana di tempat perkelahian itu berangsur-angsur hening. Hanya bau anyir darah yang menyergap udara di sekitarnya, Akhir dari pertarungan itu, ternyata keduanya tewas. Tubuh mereka terbujur di atas tanah dan ranting-ranting pohon yang porak poranda. 57 Setelah kematian Raden Kusuma, Dewi Anjarwati menjadi seorang janda atau dalam bahasa Jawa disebut randa. Karena tempat Dewi Anjarwati menunggu suaminya bertarung adalah sebuah coban, maka tempat tersebut dikenal dengan nama Cobanranda sampai sekarang. Batu yang terletak di bawah air terjun tersebut, diyakini sebagai batu yang diduduki oleh Dewi Anjarwati saat bersembunyi bersama para pengawalnya. 58