Des Königs Fernrohr
by Hans Wachenhusen · from In der Mondnacht: Märchen
Adapted Version
Once upon a time, there was a king. He thought his kingdom was very happy. He thought he was a good king. But some people in his kingdom were sad. The king did not listen to them.
One day, a man came to the castle. He was a merchant. He sold glasses. He said, "I have a special glass. You can see everything with it."
The king said, "Give it to me!"
The merchant gave the king a black glass. The king looked through it. He saw sad things. He saw bad things. He saw people were not happy.
"This is not true!" said the king. "My kingdom is happy! Go away!"
The merchant went away.
One year later, the merchant came back. The king was angry. "Your glass was bad!" he said. "Give me a glass that shows happy things!"
The merchant gave the king a white glass. The king looked through it. He saw happy things. He saw good things. He felt good. He thanked his helpers.
The king looked through the white glass often. Soon, he saw less and less. Then he saw nothing. The glass was blind. But the king still thought his kingdom happy.
Then, bad things happened. There were troubles. Many people got sick. The king got very sick too. He was in bed. He started to worry. Maybe his kingdom was not happy.
The merchant came back. He helped the king get well. The king said, "Your glasses were bad!"
The merchant said, "You wanted only happy things. So I gave you that glass. But you did not see the truth."
The king said, "Please, give me a glass to see everything. The good and the bad."
The merchant smiled. He did not give a glass. He said, "Use your own eyes. See for yourself."
The king listened. He used his own eyes. He saw good things. He helped them. He saw bad things. He stopped them. His kingdom became happy and peaceful. The king was happy too.
Later, the king saw the merchant again. The merchant said, "The last glass had no glass. I only helped you open your eyes."
The king understood. A good leader sees the truth and helps everyone.
Original Story
Des Königs Fernrohr.
Hört an: Es war einmal ein König, der hatte viel Land und Leute, sein Reich erstreckte sich von Aufgang bis Niedergang der Sonne, auch herrschte viel Gelehrsamkeit und Verkehr in demselben, und Das, meinte er, sei sein Werk.
Aber seine Unterthanen sagten ihm nach, er sei zwar ein recht guter König, doch lasse er sein Land durch seine Minister und Beamten regieren, die es aussögen, den König hintergingen und nur für ihre eigenen Säckel sorgten.
So kam es denn, daß sehr viele Bittschriften von Unglücklichen im Schlosse einliefen. Von diesen aber kamen nur sehr wenige in die Hand des Königs und auf die wenigen, welche ihm vor Augen gelangten, antwortete er, es sei unmöglich, daß er Alles selbst übersehen könne, seine Minister seien alle brave Männer, die würden das schon besorgen; übrigens sei sein Land das allerglücklichste der Welt.
Das war aber keineswegs der Fall, denn im Lande sah es von Jahr zu Jahr immer trüber aus; die Bürger verarmten, die Reichen verschluckten den Schweiß der Armen und je mehr Minister der König anschaffte, desto schlechter wurde es.
Da kam eines Tages ein reisender Brillenhändler in das Schloß des Königs, der sagte, er komme aus dem fernen Orient und habe Gläser erfunden, durch welche man Alles sehen könne, was man wolle.
– Das wäre! – sagte der König. Wenn Du also wahr sprichst, so gieb mir ein Glas, durch welches ich über mein ganzes Land blicken und Alles sehen kann, was in demselben vorgeht!
Und der Brillenhändler gab ihm ein großes Fernglas, das war von außen ganz schwarz und wohl drei Ellen lang. Darauf reiste er ab.
Der König aber stieg auf die höchste Zinne seines Schlosses und schaute hinaus in sein Land.
Aber was sah er durch dieses Fernglas? Fast nichts als Armuth und Elend in den Hütten, Hader und Neid in den Häusern der Reichen, Uebermuth und schändliche Ausschweifungen in den Palästen. Er sah in den Hütten der Armen die Söhne ihre eigenen Eltern hinausstoßen und abgezehrte Kinder an trocknen Knochen und Schuhsohlen nagen; er sah in den Werkstätten der Handwerker die Arbeit ruhen und die Väter und Mütter ihre Hände vergebens nach Brot ringen; er sah an den Schwellen der Reichen den Bettler unbarmherzig verjagen und in den Palästen der Vornehmen das Geld aufgestapelt, das er alljährlich prägen ließ.
– Das ist ein schändlicher Betrüger! rief der König aus und warf das Glas bei Seite. So sieht es in meinem Lande nicht aus, denn mein Land ist das allerglücklichste der Welt!
Und der König schaute nie mehr durch dieses Glas, und setzte einen Preis aus für Denjenigen, welcher ihm den Betrüger zur Stelle schaffen könne, der ihm dieses Fernglas verkauft.
Aber Niemand fand ihn und alle Nachforschungen blieben vergebens.
Wohl ein Jahr war verflossen, da trat der reisende Brillenhändler wieder in das Schloß. Der König fuhr ihn hart an und befahl, ihn zu verhaften und in Ketten zu legen.
– Hoher König, sagte der Brillenhändler, Du befahlst mir ja, Dir ein Fernglas zu geben, durch welches Du Alles sehen könnest, was in Deinem Lande vorgehe!
– Dein Glas lügt aber! rief der König. Mein Land ist das glücklichste der Welt! Gieb mir ein Fernglas, durch welches ich meine Unterthanen glücklich sehen kann, so soll Dir vergeben sein!
Und der Brillenhändler gab dem König ein anderes Fernglas, das war außen ganz weiß und ebenfalls wohl drei Ellen lang. – Dann reiste er wieder ab.
Der König aber stieg auf die höchste Zinne seines Schlosses und schaute in sein Land hinaus. Wohl sah er viel weniger durch dieses, als durch das vorige Glas, aber was er sah, das war Glück und Frieden.
– So sieht mein Land aus! Ich wußte ja, daß es glücklich sei! sagte er und stieg wieder von der Zinne herab und lobte seine Minister dafür, daß sie sein Land so glücklich verwalteten.
Also verging wohl ein Jahr, während dessen der König alle vier Wochen auf die Zinne seines Schlosses stieg und ausschaute.... Er sah mit jedem Male immer weniger durch das Glas, aber was er sah, das war Glück und Frieden.
Endlich konnte er gar nichts mehr durch das Fernglas sehen. Er gab es seinen Dienern, die sollten es putzen, denn der König meinte, es sei von dem langen Gebrauch blind geworden. Aber so viel die Diener auch putzten, das Glas blieb blind. Der König indeß wußte, daß sein Land glücklich sei.
Und wieder verging ein Jahr. Da brach im Lande ein Bürgerkrieg aus; die Paläste der Reichen gingen in Flammen auf und eine Seuche verbreitete sich über alle Provinzen. Die Unruhen ließ der König zwar dämpfen, aber die Seuche wüthete fort und warf den König selbst aufs Krankenlager, der noch immer geglaubt hatte, daß sein Land glücklich sei; denn seine Minister hatten es ihm ja gesagt.
Da lag nun der arme König und mehr als die Krankheit folterte ihn der plötzlich in ihm aufgetauchte Gedanke, daß sein Land doch wohl nicht glücklich sein müsse.
Seine Krankheit wurde immer gefährlicher und die Aerzte meinten, er werde wohl sterben müssen.
Da kam eines Tages ein Fremder vor das Schloß gefahren, der sagte, er sei ein Wunderdoctor aus fernen Landen, er wolle den König wieder herstellen, wenn man ihn allein mit dem Kranken lasse.
Als der König dies vernahm, befahl er seiner ganzen Umgebung, hinaus zu gehen; und als nun der Wunderdoctor an sein Bett trat, da erkannte er den Brillenhändler. Dieser legte dem kranken Könige die Hand auf die Brust; sogleich ward ihm wohler und noch an demselben Tage konnte er das Bett verlassen.
– Auch das zweite Fernglas, welches Du mir gegeben, ist falsch gewesen! sagte der König zu dem Brillenhändler; denn während es mir nur Glück und Frieden im Lande zeigte, brachen Bürgerkrieg und Seuchen aus, und zuletzt wurde es ganz blind. Du hast mich und mein Land sehr unglücklich gemacht!
– Du hast es ja so gewollt, antwortete der Brillenhändler. Als Du ein Fernglas von mir verlangtest, durch welches Du Alles sehen könnest, was in Deinem Lande vorgehe, da gab ich Dir das schwarze und Du sahst durch dasselbe, wie es in Deinem Lande zuging. So sah es aus; aber Du wolltest es nicht glauben. Als ich wiederkehrte, verlangtest Du ein Glas von mir, durch welches Du Deine Unterthanen glücklich sehen könntest. Ich gab Dir ein solches. Du sahst die wenigen Stätten Deines Landes, in welche Hader und Elend noch nicht gedrungen, und als auch diese endlich vom Unglück verheert waren, da sahst Du nichts mehr durch dieses Glas. Du glaubtest, das Glas sei blind, aber Du selbst nur warst blind.
– So gieb mir denn ein drittes, durch welches ich Alles, Alles sehen kann, was in meinem Lande vorgeht, mag es Gutes oder Böses sein!
Und der Brillenhändler gab dem Könige ein drittes Fernrohr.
– Es ist das letzte! sagt er, und verschwand.
Der König aber stieg mit dem Fernglase auf die höchste Zinne seines Schlosses, und diesmal sah er viel Elend, aber auch manches Glück; er sah viel schlechte Thaten, die strafte er auf's härteste; er sah auch gute Thaten, und die belohnte er königlich.
Viele Jahre vergingen, das Land jedoch ward nun blühend und seine Bewohner wurden glücklich. Der König aber war zufrieden und sagte: »jetzt ist nicht nur mein Land glücklich, ich selbst bin es auch!«
Und als er endlich auf dem Sterbebette lag, da erschien ihm der Brillenhändler zum vierten und letzten Male.
– Ach, sagte der König; mein Lieber, dieses Fernglas ist unbezahlbar! Laß es mir, damit es auf meinen Sohn vererbe!
– Es sei! antwortete der Brillenhändler, denn die Blicke eines Königs sollen nicht nur die Glücklichen, sondern noch mehr die Unglücklichen sehen. Nun aber höre noch Eins: Dieses letzte Fernrohr, das ich Dir gab, enthielt gar kein Glas; ich habe Dir nur die Augen geöffnet!«
Story DNA
Moral
True leadership requires seeing and addressing the suffering of one's people, not just believing in a manufactured illusion of happiness.
Plot Summary
A proud king believes his kingdom is prosperous, unaware his corrupt ministers exploit his people. A mysterious merchant gives him a 'black' telescope that reveals widespread misery, which the king dismisses as a lie. He then demands a 'white' telescope that shows only happiness, leading to his complacency while his kingdom descends into civil war and plague. Gravely ill, the king finally confronts the truth with the merchant's help, who reveals the 'third' telescope is merely his own opened eyes. The king then rules justly, bringing true happiness to his land and himself.
Themes
Emotional Arc
pride to humility
Writing Style
Narrative Elements
Cultural Context
Reflects common concerns about corrupt governance and the isolation of rulers from the realities of their subjects' lives, a theme prevalent in many European folk tales and political satires.
Plot Beats (12)
- A king rules a vast land, believing it to be happy and prosperous due to his efforts, but his corrupt ministers exploit the people, and he ignores petitions of suffering.
- A traveling spectacle merchant offers the king a telescope that can show him 'everything' in his land.
- The king uses the first, black telescope and sees only poverty, misery, and corruption, but dismisses it as a lie and orders the merchant's arrest.
- A year later, the merchant returns, and the king demands a telescope that shows only happiness; he receives a white one.
- Using the white telescope, the king sees only peace and happiness, becoming complacent and praising his ministers.
- Over time, the white telescope shows less and less, eventually becoming completely blind, yet the king remains convinced his land is happy.
- Civil war and plague erupt in the kingdom, and the king falls gravely ill, finally realizing his land might not be happy.
- The merchant returns disguised as a miracle doctor, cures the king, and reveals that the first telescope showed the truth, and the second showed only what the king wanted to see, eventually becoming 'blind' as misery consumed even the last happy places.
- The king, now enlightened, asks for a third telescope to see 'everything,' good and bad.
- The merchant gives him a 'third' telescope, which is actually the king's own opened eyes.
- The king rules justly, punishing evil and rewarding good, and his land flourishes, bringing him true happiness.
- On his deathbed, the merchant appears again and reveals that the 'third' telescope contained no glass; he had simply opened the king's eyes to the truth.
Characters
The King
A man of regal bearing, likely of average height and build, accustomed to a life of comfort and authority. His features would suggest a life free from hardship, perhaps a slight softness from lack of physical exertion, but with an underlying seriousness befitting a monarch. His skin tone would be fair, typical of a Northern European ruler.
Attire: Rich, formal attire befitting a European monarch. This would include a dark velvet or wool coat with gold embroidery, a crisp white shirt with a high collar, a silk cravat, and tailored trousers. He would wear polished leather boots and perhaps a ceremonial sash or medals. His clothing would be of the finest quality, reflecting his wealth and status.
Wants: To ensure his kingdom is happy and prosperous, and to maintain his belief that he is a good ruler. Later, his motivation shifts to genuinely improving the lives of his subjects and understanding the true state of his realm.
Flaw: Self-deception and a reluctance to confront uncomfortable truths. He prefers to believe what is convenient rather than what is real, making him easily manipulated by his ministers.
He begins as a complacent, self-deceiving ruler. He is forced to confront the harsh realities of his kingdom through the first telescope, rejects it, then embraces a false reality through the second. His illness and the subsequent civil war force him to acknowledge his blindness. He ultimately transforms into a wise, just, and actively engaged monarch who sees both good and evil, leading his kingdom to true prosperity.
Initially complacent, self-deceiving, and somewhat naive, believing his ministers' reports over the suffering of his people. He is driven by a desire for his kingdom to be happy, but initially lacks the courage to face unpleasant truths. He eventually becomes wise, just, and actively engaged in governance.
The Traveling Spectacle Merchant
A man of indeterminate age, with a lean and perhaps slightly weathered build, suggesting extensive travel. His appearance is not overtly magical but carries an air of quiet wisdom and mystery. He is likely of Middle Eastern or North African descent, given his origin from the 'distant Orient'.
Attire: Practical, yet distinctive, attire suitable for a traveler from the 'Orient'. This could include a flowing, earth-toned tunic or a simple, long-sleeved shirt made of linen or cotton, perhaps with a vest. He would wear loose-fitting trousers and sturdy leather sandals or soft boots. He might carry a small satchel or bag for his wares. His clothing would be clean but not luxurious, emphasizing his role as a humble merchant.
Wants: To open the King's eyes to the truth of his kingdom, and perhaps to teach a broader lesson about perception and reality. He seems to be a force for enlightenment.
Flaw: None apparent; he seems to embody wisdom and foresight.
He remains consistent throughout the story, acting as a wise mentor figure. His arc is not one of personal change, but of facilitating the King's transformation.
Mysterious, wise, patient, and a catalyst for change. He speaks in riddles or profound truths, guiding the King without directly telling him what to do. He is not easily intimidated.
Locations
The King's Palace
A grand royal residence, likely of a European style given the story's origin, with numerous rooms, courtyards, and a specific 'highest battlement' or 'highest pinnacle' suitable for observation. The interior would feature spaces for ministers and receiving petitions, suggesting a formal, perhaps opulent, but ultimately detached environment.
Mood: Initially formal and seemingly prosperous, later revealing a hidden undercurrent of neglect and corruption, eventually becoming a place of crisis and then reform.
The king receives petitions, the traveling spectacle merchant visits, the king uses both telescopes from the highest battlement, and he falls ill in his bedchamber. It is the central hub of the kingdom's administration and the king's personal domain.
The Kingdom (as seen through the telescope)
A vast and diverse landscape encompassing various settlements and natural features, viewed from a great distance. It includes impoverished 'Hütten' (huts), 'Häuser der Reichen' (houses of the wealthy), 'Paläste' (palaces of the nobility), and 'Werkstätten der Handwerker' (craftsmen's workshops). The initial view shows widespread poverty, conflict, and idleness, while the second view deceptively shows only peace and happiness. The final view reveals a balanced mix of both.
Mood: Initially bleak and suffering, then falsely serene, and finally a complex mix of hardship and prosperity, reflecting the true state of the kingdom.
The king observes the true, then the false, and finally the balanced reality of his kingdom through the telescopes, leading to his understanding and reform.